Sura Asz-Szu'ara — Werset 128

Znaczenie słów:

• رِيعٍ (ri’) – miejsce wzniesione, wysoko położone, wzgórze lub wyniosły teren.
• آيَةً (āyah) – tutaj: znak, budowla-wieża, wysoki budynek będący punktem orientacyjnym.
• تَعْبَثُونَ (ta‘bathūn) – bawicie się, żartujecie, drwicie, czynicie coś bez celu i powagi.

Interpretacja wersetu:

Allah przekazuje nam słowa proroka Saliha (niech będzie z nim pokój), który ganił lud Thamud za ich wyniosłe i bezcelowe czyny. Pyta ich z wyrzutem: „Czy budujecie na każdym wzniesieniu i wysokim miejscu ogromne budowle, które są tylko znakiem i powodem do zabawy?”. Chodzi o to, że wznosili oni wieże i pałace na wzgórzach, aby patrzeć z góry na przechodzących ludzi, szydzić z nich i drwić sobie z nich. Było to działanie pozbawione jakiegokolwiek sensu – ani nie służyło ich życiu doczesnemu (np. jako schronienie czy miejsce pożytku), ani nie przynosiło im żadnej korzyści w życiu ostatecznym. Była to czysta pycha, arogancja i marnotrawstwo sił oraz majątku. Allah potępia takie postępowanie, ponieważ człowiek powinien wykorzystywać swoje zdolności i zasoby w sposób pożyteczny, a nie w celu poniżania innych lub budowania pomników własnej próżności.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Zakaz marnotrawstwa i bezcelowości – islam uczy, że każdy czyn i każda inwestycja powinny mieć sens i przynosić korzyść, zarówno w sprawach doczesnych, jak i duchowych. Budowanie dla samego budowania, bez potrzeby, jest sprzeczne z duchem islamu.
2. Ostrzeżenie przed pychą i wyniosłością – wznoszenie się ponad innych, patrzenie na ludzi z góry i szydzenie z nich jest cechą, którą Allah zdecydowanie potępia. Człowiek wierzący powinien być pokorny i życzliwy wobec innych.
3. Umiar w życiu doczesnym – islam zachęca do korzystania z dóbr tego świata, ale w sposób zrównoważony, z myślą o życiu wiecznym. Nie należy trwonić sił i środków na rzeczy, które nie służą ani nam, ani innym.
4. Przestroga przed naśladowaniem złych narodów – historia ludu Thamud jest przestrogą dla wszystkich pokoleń. Ci, którzy wykorzystują swoje możliwości do złych celów, spotykają się z gniewem Allaha. Wierzący powinien wyciągać wnioski z losów minionych narodów.
5. Wartość pracy i budowania z intencją – islam nie zabrania wznoszenia budowli, ale wymaga, aby miały one cel – np. meczety, szkoły, szpitale, domy dla potrzebujących. Każde działanie powinno być poprzedzone dobrą intencją i służyć dobru wspólnemu.