సూరా అల్-ఖసస్ — వచనం 54

1) కఠిన పదాల అర్థాలు:

• أُولَٰئِكَ (ఉలాఇక): వారు, ఆ లక్షణాలు కలిగినవారు.
• يُؤْتَوْنَ (యుఅతౌన): వారికి ఇవ్వబడుతుంది.
• أَجْرَهُم (అజ్రహుమ్): వారి ప్రతిఫలం, వారి బహుమతి.
• مَّرَّتَيْنِ (మర్రతైని): రెండుసార్లు, రెట్టింపుగా.
• بِمَا صَبَرُوا (బిమా సబరూ): వారు ఓర్పు వహించినందున.
• يَدْرَءُونَ (యద్రఊన): తొలగిస్తారు, దూరం చేస్తారు.
• بِالْحَسَنَةِ (బిల్-హసనా): మంచి పనితో, సత్కార్యంతో.
• السَّيِّئَةَ (అస్-సయ్యిఅ): చెడు పనిని, పాపాన్ని.
• رَزَقْنَاهُمْ (రజఖ్నాహుమ్): మేము వారికి ప్రసాదించినది.
• يُنفِقُونَ (యున్ఫిఖూన్): వారు ఖర్చు చేస్తారు, దానం చేస్తారు.

2) ఆయత్ యొక్క వివరణ:

ఈ ఆయత్లో అల్లాహ్ తఆలా, ముందు ఆయతులలో వివరించబడిన సద్గుణాలు కలిగినవారి గురించి చెబుతున్నాడు. వారు తమ మునుపటి గ్రంథం (తౌరాత్ లేదా ఇంజీల్) పై విశ్వాసం కలిగి ఉండి, ఆ తర్వాత ప్రవక్త ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) పై కూడా విశ్వాసం కలిగినవారు. అలాంటి వారికి అల్లాహ్ తమ కర్మల ప్రతిఫలాన్ని రెండుసార్లు ప్రసాదిస్తాడు — ఒకసారి తమ మునుపటి గ్రంథంపై విశ్వాసం కలిగినందుకు, మరొకసారి ఖుర్ఆన్ మరియు ప్రవక్తపై విశ్వాసం కలిగినందుకు.

ఇది వారు ఓర్పు వహించినందున లభిస్తుంది — అంటే రెండు శరీఅత్ల నియమాలను పాటించడంలో, మరియు తమ ప్రజల నుండి వచ్చే వ్యతిరేకతను సహించడంలో వారు చూపిన స్థైర్యం వల్ల.

వారి మరో గొప్ప లక్షణం ఏమిటంటే, వారు చెడు పనిని మంచి పనితో తొలగిస్తారు — అంటే ఎవరైనా వారికి కీడు చేసినా, వారు దానికి ప్రతిగా మంచి చేస్తారు; పాపం చేసినా, వెంటనే పశ్చాత్తాపపడి సత్కార్యాలతో దానిని కప్పివేస్తారు.

అలాగే, అల్లాహ్ వారికి ప్రసాదించిన సంపద నుండి వారు దానం చేస్తారు — తమ కుటుంబం, బంధువులు, పేదలు, మరియు మంచి మార్గాలలో ఖర్చు చేస్తారు. వారి హృదయాలు దానధర్మాలలో ఉదారంగా ఉంటాయి.

3) ఈ ఆయత్ నుండి పొందే ప్రయోజనాలు మరియు ఇస్లాంపై ఆసక్తిని కలిగించే అంశాలు:

• ఓర్పు (సబ్ర్) యొక్క గొప్పతనం: ఎవరు సత్య మార్గంలో నిలబడి ఓర్పు వహిస్తారో, వారికి అల్లాహ్ ప్రతిఫలాన్ని రెట్టింపు చేస్తాడు. ఇది ప్రతి విశ్వాసికి ఆశను, ప్రోత్సాహాన్ని ఇస్తుంది.
• మునుపటి గ్రంథాల విశ్వాసులకు గౌరవం: ఇస్లాం అనేది మునుపటి ప్రవక్తల విశ్వాసాన్ని కొనసాగించే సార్వత్రిక మతం అని ఈ ఆయత్ చూపిస్తుంది. ఇది ఇతర మతాల అనుచరులను ఇస్లాం వైపు ఆకర్షించే అందమైన సందేశం.
• మంచితనంతో చెడును జయించడం: కోపానికి కోపం, కీడుకు కీడు కాకుండా, మంచ