Cela, à cause de ce que vos mains ont accompli (antérieurement)!» Car Allah ne fait point de tort aux serviteurs.
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
« قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ » : signifie ce que vous avez accompli et envoyé devant vous comme actions, bonnes ou mauvaises, durant votre vie terrestre.
« بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ » : signifie que Dieu n’est point injuste envers Ses serviteurs, même d’un cheveu ; Il ne punit personne sans faute et ne diminue la récompense de personne sans raison.
Interprétation de la parole d’Allah :
Ce châtiment douloureux qui vous frappe, ô mécréants, n’est ni une injustice ni un hasard. Il est la conséquence directe de ce que vos mains ont avancé comme péchés, paroles, actes et croyances corrompues dans la vie d’ici-bas. Vous avez semé le mal, vous récoltez donc le feu. Et sachez qu’Allah n’est point injuste envers Ses serviteurs : Il est équitable dans Son jugement, ne châtie que le coupable, ne fait perdre à personne le fruit de ses bonnes œuvres, et ne punit personne pour les fautes d’autrui. C’est vous-mêmes qui avez choisi la voie de la perdition par votre obstination et votre rejet de la vérité, après que les preuves vous soient parvenues.
Enseignements tirés de la parole d’Allah :
La justice divine est absolue : Allah ne punit jamais sans cause, et toute rétribution est proportionnée à l’acte accompli. Cela doit remplir le croyant de quiétude et de confiance en la sagesse de son Seigneur.
La responsabilité individuelle : chacun est tenu pour responsable de ses propres actes, et personne ne portera le fardeau d’autrui. Cela incite à la vigilance sur ses actions et à la repentance sincère avant qu’il ne soit trop tard.
La miséricorde d’Allah est immense : s’Il punit le pécheur, c’est après l’avoir averti et lui avoir donné maintes occasions de se repentir. Son pardon est plus grand que Son châtiment, et Il accueille quiconque revient à Lui.
La crainte d’Allah et l’espoir en Sa clémence : cette vérité pousse le croyant à multiplier les bonnes œuvres, à s’éloigner des interdits, et à ne jamais désespérer de la miséricorde divine, tout en restant conscient que la justice d’Allah est inéluctable.
Que ceux qui gardent avec avarice ce qu'Allah leur donne par Sa grâce, ne comptent point cela comme bon pour eux. Au contraire, c'est mauvais pour eux: au Jour de la Résurrection, on leur attachera autour du cou ce qu'ils ont gardé avec avarice. C'est Allah qui a l'héritage des cieux et de la terre. Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
Allah a certainement entendu la parole de ceux qui ont dit: «Allah est pauvre et nous sommes riches.» Nous enregistrons leur parole, ainsi que leur meurtre, sans droit, des prophètes. Et Nous leur dirons: «Goûtez au châtiment de la fournaise.
Ceux-là mêmes qui ont dit: «Vraiment Allah nous a enjoint de ne pas croire en un messager tant qu'Il ne nous a pas apporté une offrande que le feu consume». - Dis: «Des messagers avant moi vous sont, certes, venus avec des preuves, et avec ce que vous avez dit [demandé]. Pourquoi donc les avez-vous tués, si vous êtes véridiques?»
S'ils te (Muhammad) traitent de menteur, des prophètes avant toi, ont certes été traités de menteurs. Ils étaient venus avec les preuves claires, les Psaumes et le Livre lumineux.
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