Sure Al-Imran — Vers 6

Bedeutung der Wörter:

• يُصَوِّرُكُمْ (yusawwirukum): Er formt euch, Er gibt euch Gestalt und Erscheinungsbild.
• الْأَرْحَامِ (al-arhām): Die Gebärmütter (der Mütter).
• الْعَزِيزُ (al-ʿAzīz): Der Allmächtige, der in Seiner Macht nicht besiegt werden kann.
• الْحَكِيمُ (al-Ḥakīm): Der Allweise, der alles mit vollkommener Weisheit tut und anordnet.

Tafsir (Erläuterung) der Ayah:

Allah allein ist es, der euch in den Gebärmüttern eurer Mütter formt und erschafft, wie Er will. Er bestimmt eure Gestalt, euer Aussehen, euer Geschlecht – ob männlich oder weiblich –, ob schön oder weniger schön, ob weiß oder schwarz, und auch euer Schicksal, ob glücklich oder unglücklich. Nichts davon geschieht durch Zufall oder durch das Wirken eines anderen, sondern allein durch Seinen Willen und Seine Schöpfungsmacht. Diese vollkommene Fähigkeit, den Menschen in den verborgenen Tiefen der Gebärmutter zu formen, ist ein Beweis für die Einzigartigkeit Allahs und Seine vollkommene Herrschaft. Es gibt keinen Gott, der wahrhaft angebetet werden darf, außer Ihm. Er ist der Allmächtige, dessen Macht nichts überwinden kann, und der Allweise, dessen Handeln, Erschaffen und Anordnen auf vollkommener Weisheit beruht. Diese Ayah ist auch eine Antwort auf die Christen von Nadschran, die behaupteten, ʿĪsā (Jesus) sei der Sohn Gottes oder selbst Gott. Denn wer in der Gebärmutter geformt und erschaffen wurde, kann unmöglich ein Gott oder der Sohn eines Gottes sein; er ist ein erschaffenes Geschöpf wie alle anderen Menschen auch.

Gewonnene Nutzen und Lehren:

• Die Erkenntnis der Allmacht Allahs und Seiner vollkommenen Schöpfungskunst stärkt den Glauben und lässt das Herz in Demut und Ehrfurcht vor Ihm erfüllt sein.
• Der Blick auf die eigene Entstehung und die wunderbare Formung im Mutterleib führt zur Dankbarkeit gegenüber dem Schöpfer, der uns in bester Gestalt erschaffen hat.
• Das Wissen, dass Allah uns in jeder Hinsicht – äußerlich und innerlich – nach Seinem Willen geformt hat, lehrt uns, mit unserem Aussehen und unseren Lebensumständen zufrieden zu sein und nicht über das zu klagen, was Allah uns gegeben hat.
• Die Einzigartigkeit Allahs in der Schöpfung ist ein klarer Beweis dafür, dass nur Er allein der Anbetung würdig ist, und dass jede andere Verehrung falsch und grundlos ist.
• Die Verbindung von Allmacht (al-ʿAzīz) und Allweisheit (al-Ḥakīm) zeigt uns, dass Allahs Macht niemals von Weisheit getrennt ist – alles, was Er tut, hat einen tiefen Sinn und ein vollkommenes Ziel, auch wenn wir Menschen es nicht immer verstehen.