장 알-임란 — 절 6

1) 단어 의미 설명:

• يُصَوِّرُكُمْ (유사위루쿰): 너희를 형상화하시다, 여러 가지 모습으로 창조하시다.
• الْأَرْحَامِ (알-아르함): 자궁들, 어머니의 태내(胎內).
• الْعَزِيزُ (알-아지즈): 전능하신 분, 무적(無敵)이신 분, 그 누구도 이길 수 없으신 분.
• الْحَكِيمُ (알-하킴): 지혜로우신 분, 모든 것을 정확하고 완벽하게 하시는 분.

2) 종합 해설:

이 구절에서 알라께서는 자신이 바로 인간을 어머니의 자궁 속에서 원하시는 대로 형상화하시는 분임을 선언하신다. 이는 단순히 생물학적 창조만을 의미하는 것이 아니라, 태아의 성별(남성과 여성), 용모(아름다움과 추함), 피부색(백인과 흑인), 그리고 행복과 불행의 운명에 이르기까지 모든 것을 알라께서 결정하신다는 뜻이다. 자궁이라는 보이지 않는 어두운 공간 속에서 인간이 어떻게 정자와 난자가 만나 완전한 형상을 갖춘 존재로 성장하는지는 오직 알라의 지혜와 능력에 의해서만 가능한 일이다.

이어서 알라께서는 "그분 외에는 참된 신이 없다"고 단언하시며, 자신이 알-아지즈(전능하신 분) 와 알-하킴(지혜로우신 분) 이심을 밝히신다. 즉, 그분은 어떤 세력도 대적할 수 없는 권능을 가지셨으며, 모든 창조와 운명을 꿰뚫는 지혜로 다스리신다는 것이다.

이 구절은 특히 예수(이사)를 신의 아들이라고 주장했던 기독교인들에 대한 반박의 의미를 담고 있다. 예수께서도 다른 인간과 마찬가지로 어머니 마리아의 자궁 속에서 형상화된 피조물이었다는 점을 지적하며, 자궁 속에서 창조된 존재가 어떻게 신이거나 신의 아들이 될 수 있겠느냐는 논리를 전개한다. 인간의 모든 형상과 운명을 주관하시는 분은 오직 알라 한 분뿐이시다.

3) 이 구절에서 얻는 교훈과 혜택:

1. 알라의 창조 능력에 대한 경외심: 어머니의 자궁이라는 미세한 공간에서 완벽한 인간이 창조되는 과정을 묵상할 때, 우리는 알라의 무한한 능력에 대해 깊은 경외심을 품게 된다. 이는 과학이 아무리 발달해도 흉내 낼 수 없는 신비로운 창조의 세계이다.
2. 겸손함의 미덕: 우리의 성별, 외모, 재능 등은 우리 스스로 선택한 것이 아니라 알라께서 결정하신 것이다. 따라서 자신의 조건을 자랑하거나 타인을 업신여기는 것은 옳지 않으며, 모든 인간은 알라 앞에서 평등한 피조물임을 깨닫게 된다.
3. 운명에 대한 만족과 신뢰: 알라께서 우리를 가장 아름다운 형상으로 창조하셨고, 우리에게 가장 적합한 운명을 설계하셨다는 믿음을 갖게 된다. 이는 불평과 원망 대신 자신의 처지에 만족하고 알라의 지혜를 신뢰하는 마음을 키워준다.
4. 참된 신앙의 확립: 자궁 속에서 형성된 인간이 신이 될 수 없다는 사실을 통해, 오직 알라 한 분만이 경배받을 자격이 있음을 확신하게 된다. 이는 모든 형태의 우상숭배와 잘못된 신앙에서 벗어나 순수한 이슬람 신앙(타우히드)을 굳건히 하는 계기가 된다.
5. 생명의 소중함: 태아가 자궁 속에서부터 알라의 형상화를 통해 존재하게 된다는 사실은 생명이 시작되는 순간부터 신성하고 존엄한 것임을 보여준다. 따라서 인간의 생명은 그 어떤 이유로도 함부로 다루어질 수 없는 귀중한 가치임을 깨닫게 된다.