সূরা আস-সাজদাহ — আয়াত 10

শব্দার্থ:

• ضَلَلْنَا فِي الْأَرْضِ – আমরা মাটিতে মিশে গিয়ে নিশ্চিহ্ন হয়ে যাব (অর্থাৎ মৃত্যুর পর আমাদের দেহ মাটিতে পচে গুঁড়ো হয়ে যাবে)।
• خَلْقٍ جَدِيدٍ – নতুন সৃষ্টি (পুনরায় জীবিত হয়ে ওঠা)।
• بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ كَافِرُونَ – তাদের রবের সাক্ষাতকে (অর্থাৎ পুনরুত্থান ও হাশরকে) অস্বীকারকারী।

তাফসির (ব্যাখ্যা):

মুশরিকরা যারা পুনরুত্থানকে মিথ্যা বলত, তারা বিস্ময় ও অবিশ্বাসের সাথে বলত: “আমরা যখন মরে গিয়ে মাটির সাথে মিশে যাব, দেহ পচে গুঁড়ো হয়ে মাটিতে বিলীন হয়ে যাবে, তখন কি সত্যিই আমাদের আবার নতুন করে সৃষ্টি করা হবে?” তারা এই ধারণাকে অসম্ভব ও অকল্পনীয় মনে করত। কিন্তু প্রকৃত ব্যাপার হলো—তারা এই কথা বলছিল সত্য অনুসন্ধানের জন্য নয়, বরং নিছক জিদ, অহংকার ও সত্যকে প্রত্যাখ্যান করার মনোভাব থেকে। কারণ তারা তাদের রবের সাথে সাক্ষাতের (অর্থাৎ মৃত্যুর পর পুনরুত্থান, হিসাব-নিকাশ ও প্রতিদান লাভের) বিষয়টি সম্পূর্ণ অস্বীকার করত। তাদের অন্তর কুফরিতে এতটাই অন্ধ হয়ে গিয়েছিল যে, তারা আল্লাহর ক্ষমতাকে ছোট করে দেখত এবং মনে করত মৃত দেহকে পুনরায় জীবিত করা আল্লাহর পক্ষে সম্ভব নয়—অথচ আল্লাহ যিনি প্রথমবার তাদের সৃষ্টি করেছেন, তিনি অবশ্যই তাদের পুনরায় সৃষ্টি করতে সক্ষম।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. মৃত্যুর পর পুনরুত্থান ইসলামের একটি মৌলিক বিশ্বাস। যে ব্যক্তি এতে বিশ্বাস করে না, সে প্রকৃতপক্ষে আল্লাহর সাক্ষাত ও তাঁর বিচারকে অস্বীকার করে।
2. মানুষের দেহ মাটিতে মিশে গেলেও আল্লাহর পক্ষে তা পুনরায় সৃষ্টি করা অত্যন্ত সহজ। প্রথম সৃষ্টিই এর প্রমাণ—যিনি শূন্য থেকে সৃষ্টি করেছেন, তিনি পুনরায় সৃষ্টি করতেই পারবেন।
3. কাফিরদের আপত্তি ও সংশয় মূলত সত্য জানার আগ্রহ থেকে নয়, বরং হঠকারিতা ও অহংকার থেকে জন্ম নেয়। তাই সত্য গ্রহণের জন্য বিনয়ী অন্তর প্রয়োজন।
4. এই আয়াত মুমিনদের জন্য সুসংবাদ যে, মৃত্যুই শেষ নয়; বরং এটি একটি নতুন জীবনের সূচনা। সেখানে প্রত্যেকে তার আমলের ফল পাবে। তাই আমাদের উচিত দুনিয়ার জীবনে এমন আমল করা যা আখিরাতে আমাদের জন্য কল্যাণ বয়ে আনবে।
5. আল্লাহর কুদরত (ক্ষমতা) সম্পর্কে গভীর চিন্তা করা ঈমানকে মজবুত করে। যিনি প্রতিদিন পৃথিবীতে জীব-জন্তু, গাছপালা ইত্যাদিকে নতুন করে সৃষ্টি করছেন, তিনি কিয়ামতের দিন সবাইকে পুনরুজ্জীবিত করবেন—এতে কোনো সন্দেহ নেই।