සූරා අස්-සජ්දා — ආයාත් 10

වචනවල අර්ථ:

• ضَلَلْنَا – අපි අතුරුදන් වී (මිහිදන් වී) යමු.
• فِي الْأَرْضِ – භූමිය තුළ (පස් මැටි බවට පත් වී).
• خَلْقٍ جَدِيدٍ – අලුත් මැවීමක් (නැවත උත්ථාන වීමක්).
• بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ – ඔවුන්ගේ පරමාධිපති හමුවීම (මරණින් මතු ජීවිතය).
• كَافِرُونَ – ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන් (නොඅදහන්නන්).

අර්ථ විවරණය:

මෙම ආයාව තුළ අල්ලාහ් තආලා මරණින් මතු ජීවිතය (පුනරුත්ථානය) ප්‍රතික්ෂේප කළ ප්‍රතික්ෂේපකයින්ගේ ප්‍රකාශය ගැන විස්තර කරයි. ඔවුහු පුදුමයෙන් හා සැකයෙන් මෙසේ පැවසූහ: “අපි මිය ගොස් භූමියේ පස් මැටි බවට පත් වී අතුරුදන් වූ පසු, අපි නැවත අලුත් මැවීමකින් උත්ථාන වන්නෙමුද?” එනම්, ඔවුන් මෙය අතිශයින් අසම්භාව්‍ය දෙයක් ලෙස සලකා එය ප්‍රතික්ෂේප කළහ. ඔවුන් මෙය පැවසුවේ සත්‍යය සොයා ගැනීමේ අභිලාෂයෙන් නොව, මුරණ්ඩුකමින් හා අසාධාරණ ලෙසය. මන්ද, ඔවුන්ගේ සිත් තුළ තම පරමාධිපති හමුවීම පිළිබඳ විශ්වාසයක් නොතිබුණි. ඔවුන් මරණින් මතු ජීවිතය, විනිශ්චය දිනය සහ ඒ සම්බන්ධ සියලු කරුණු ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන් වූහ.

අල්ලාහ් තආලා ඔවුන්ගේ මෙම ප්‍රකාශයට පිළිතුරු ලෙස පවසන්නේ, ඔවුන් තම පරමාධිපති හමුවීම ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන් බවය. එනම්, ඔවුන්ගේ ප්‍රතික්ෂේපයට හේතුව බුද්ධිමය ගැටලුවක් නොව, ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ ඇති අවිශ්වාසය සහ මුරණ්ඩුකමය.

උපදේශාත්මක පාඩම්:

1. මරණින් මතු ජීවිතය පිළිබඳ විශ්වාසය ඉස්ලාමයේ මූලික විශ්වාසයකි. එය ප්‍රතික්ෂේප කරන්නා අල්ලාහ්ගේ බලය හා හැකියාව අවතක්සේරු කරන්නෙකි. මන්ද, පළමු වරට මැවූ අල්ලාහ්ට නැවත මැවීමද පහසුය.
2. මෙලොව ජීවිතය අවසානය නොවේ; මරණයෙන් පසු අලුත් ජීවිතයක් ඇත. එහිදී සෑම කෙනෙකුම තම ක්‍රියාවන් සඳහා විපාක හෝ දඬුවම් ලබනු ඇත. මෙම විශ්වාසය මිනිසාට යහපත් ක්‍රියා කිරීමට සහ අයහපත් ක්‍රියාවලින් වැළකී සිටීමට උපකාරී වේ.
3. අල්ලාහ්ගේ බලය අතිමහත්ය. මිනිසා පස් බවට පත් වූ පසුවත්, ඔහුට ඔහුව නැවත ජීවනයට පත් කළ හැකිය. එබැවින් අල්ලාහ්ගේ හැකියාවන් ගැන සැක කිරීම මෝඩකමකි.
4. අවිශ්වාසය සහ මුරණ්ඩුකම මිනිසාව සත්‍යයෙන් ඈත් කරයි. සත්‍යය පිළිගැනීමට හදවත විවෘත කර ගැනීම සෑම මිනිසෙකුගේම යුතුකමකි.