সূরা আস-সাজদাহ — আয়াত 23

শব্দার্থ:

• مِرْيَةٍ — সন্দেহ, সংশয়।
• لِقَائِهِ — তার (মূসা আ.-এর) সাথে সাক্ষাতের বিষয়ে।
• هُدًى — পথপ্রদর্শক, হেদায়েত।

তাফসীর:

আল্লাহ তাআলা বলেন, নিশ্চয়ই আমি মূসা (আ.)-কে কিতাব (তাওরাত) দান করেছিলাম, যেমনটি আমি তোমাকে (হে নবী!) কুরআন দান করেছি। সুতরাং হে নবী! তুমি মূসা (আ.)-এর সাথে সাক্ষাতের ব্যাপারে কোনো সন্দেহ পোষণ করো না — অর্থাৎ মিরাজের রাতে তার সাথে তোমার সাক্ষাতের বিষয়টি সম্পূর্ণ সত্য। আর আমি তাওরাতকে বনী ইসরাঈলের জন্য পথপ্রদর্শক করেছিলাম, যা তাদেরকে শিরক ও গোমরাহী থেকে মুক্ত করে সত্যের পথ ও সরল পথের দিকে পরিচালিত করত।

এখানে আল্লাহ তাআলা মূসা (আ.)-কে কিতাব দান ও তার মাধ্যমে বনী ইসরাঈলকে হেদায়েত করার কথা উল্লেখ করে রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে সান্ত্বনা দিচ্ছেন যে, যেমনিভাবে পূর্ববর্তী নবীগণ কিতাব ও হেদায়েত নিয়ে এসেছিলেন এবং তাদের উপর অত্যাচার-নির্যাতন করা হয়েছিল, তেমনিভাবে তোমার প্রতিও কুরআন নাযিল করা হয়েছে এবং তোমাকেও কঠিন পরিস্থিতির সম্মুখীন হতে হচ্ছে। তবে আল্লাহর পক্ষ থেকে সাহায্য ও বিজয় অবশ্যই আসবে। মিরাজের রাতে মূসা (আ.)-এর সাথে সাক্ষাতের ঘটনা উল্লেখ করে আল্লাহ তাআলা নবী (সা.)-কে এই বিষয়ে আশ্বস্ত করেছেন যে, এ সাক্ষাত সত্য ও বাস্তব ছিল, কোনো কল্পনা বা স্বপ্ন নয়।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. আল্লাহ তাআলা যুগে যুগে নবীগণের মাধ্যমে কিতাব ও হেদায়েত পাঠিয়েছেন — এটি তাঁর রহমত ও প্রজ্ঞার নিদর্শন। এতে মুমিনদের জন্য রয়েছে বড় সান্ত্বনা যে, আল্লাহ তাঁর নবীগণকে কখনো একা ছেড়ে দেননি।
2. নবী (সা.)-এর মিরাজের ঘটনা সম্পূর্ণ সত্য ও বাস্তব। এতে বিশ্বাস স্থাপন করা প্রত্যেক মুমিনের ঈমানের অংশ।
3. আল্লাহর নাযিলকৃত কিতাবসমূহ মানবজাতির জন্য হেদায়েতের উৎস। তাওরাত যেমন বনী ইসরাঈলের জন্য পথপ্রদর্শক ছিল, তেমনি কুরআন সমগ্র মানবজাতির জন্য চূড়ান্ত পথপ্রদর্শক।
4. নবীগণকে কিতাব দান করা আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি বড় সম্মান ও মর্যাদার বিষয়। এটি প্রমাণ করে যে, আল্লাহ তাঁর মনোনীত বান্দাদের মাধ্যমে মানবজাতিকে পথ দেখান।
5. সন্দেহ ও সংশয় থেকে দূরে থাকা এবং নিশ্চিত বিশ্বাসের সাথে ইসলামের সত্যায়ন করা — এটি মুমিনের বৈশিষ্ট্য। আল্লাহর ওয়াদা ও নবীগণের সত্যতা সম্পর্কে কোনো দ্বিধা রাখা উচিত নয়।