সূরা সাবা — আয়াত 7

শব্দার্থ:

• مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ — অর্থাৎ, তোমাদের দেহ সম্পূর্ণরূপে ছিন্ন-বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে, টুকরো টুকরো হয়ে যাবে।
• خَلْقٍ جَدِيدٍ — নতুন সৃষ্টি, অর্থাৎ পুনরায় জীবিত হয়ে ওঠা।

তাফসীর:

কাফিররা পরস্পরকে বলল, বিদ্রূপ ও ঠাট্টা-বিদ্রুপের সুরে: 'আমরা কি তোমাদেরকে এমন একজন লোকের সন্ধান দেব না, যে তোমাদেরকে সংবাদ দেয় যে, যখন তোমরা মৃত্যুবরণ করবে এবং তোমাদের দেহগুলো সম্পূর্ণরূপে ছিন্ন-বিচ্ছিন্ন হয়ে মাটির সাথে মিশে যাবে, তখন তোমাদেরকে আবার নতুন করে সৃষ্টি করা হবে এবং পুনরুত্থিত করা হবে?' — তারা এ কথা বলেছিল নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে লক্ষ্য করে, তাঁর প্রতি ও তাঁর আনা বার্তার প্রতি উপহাস ও অবিশ্বাস প্রকাশের জন্য। তারা পুনরুত্থানকে অসম্ভব মনে করত এবং এটাকে নিছক কল্পনা ও মিথ্যা বলে উড়িয়ে দিত। তাদের এই উক্তিটি ছিল কিয়ামত ও আখিরাতের প্রতি তাদের চরম অস্বীকৃতি এবং আল্লাহর ক্ষমতা সম্পর্কে তাদের গভীর অজ্ঞতার বহিঃপ্রকাশ।

উপকারিতা ও শিক্ষা:

1. কাফিরদের এই উপহাসমূলক প্রশ্নটি প্রমাণ করে যে, পুনরুত্থানে বিশ্বাস করা ইসলামের একটি মৌলিক বিষয় এবং এটি নবীগণের শিক্ষার একটি কেন্দ্রীয় দিক।
2. মানবদেহ সম্পূর্ণরূপে বিনষ্ট হয়ে গেলেও আল্লাহ তাআলা তা পুনরায় সৃষ্টি করতে সক্ষম — এটি আল্লাহর পরিপূর্ণ ক্ষমতার পরিচায়ক। যিনি প্রথমবার সৃষ্টি করেছেন, তিনি দ্বিতীয়বারও সৃষ্টি করতে পারবেন।
3. সত্যের দাওয়াত পৌঁছানোর সময় উপহাস ও বিদ্রূপের সম্মুখীন হওয়া স্বাভাবিক; কিন্তু দাওয়াতদাতার কর্তব্য হলো ধৈর্য ধারণ করা এবং নিজের প্রচেষ্টা চালিয়ে যাওয়া।
4. এই আয়াত মুমিনদের জন্য সান্ত্বনা যে, কাফিরদের উপহাস সত্ত্বেও সত্য চিরন্তন থাকবে এবং আল্লাহ তাঁর ওয়াদা পূরণ করবেনই।
5. আখিরাতে বিশ্বাস মানুষের দায়িত্ববোধ ও নৈতিকতাকে শক্তিশালী করে, কারণ প্রত্যেকে জানবে যে, তাকে তার কর্মের হিসাব দিতে হবে।