Sura As-Saffat — Werset 168

Znaczenie słów:

• „Dhikran" (ذِكْرًا) – księga, przypomnienie, napomnienie; tutaj oznacza świętą księgę objawioną.
• „Min al-awwalīn" (مِّنَ الْأَوَّلِينَ) – od przodków, od wcześniejszych pokoleń, czyli księgi zesłane dawnym narodom, takie jak Tora czy Ewangelia.

Tłumaczenie i wyjaśnienie wersetu:

Niewierni z Mekki, zanim prorok Muhammad (niech spoczywa na nim pokój i błogosławieństwo Allaha) otrzymał posłannictwo, mówili: „Gdybyśmy my mieli księgę objawioną taką, jaką mieli dawni ludzie – na przykład Torę – to z pewnością stalibyśmy się szczerymi sługami Allaha i oddawalibyśmy Mu cześć w sposób doskonały i wyłączny". Jednakże byli w tym kłamcami, ponieważ gdy Allah zesłał im Koran przez Swojego Wysłannika – księgę najszlachetniejszą i najdoskonalszą – oni w nią nie uwierzyli i odrzucili ją. Ich słowa były jedynie wymówką i samousprawiedliwieniem, a nie wyrazem prawdziwego pragnienia prawdy. W kolejnych wersetach Bóg zapowiada, że poznają oni skutki swojego uporu i spotka ich kara w Dniu Sądu, gdyż nie szukali prawdy, lecz szukali jedynie pretekstu do odrzucenia jej.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Człowiek często usprawiedliwia swoje zaniedbania wobec Boga, twierdząc, że gdyby miał lepsze warunki lub więcej dowodów, byłby lepszy – jednak prawda jest taka, że serce, które pragnie dobra, znajduje je w tym, co już posiada.
2. Allah w Swojej mądrości obdarzył nas Koranem – księgą, która przewyższa wszystkie wcześniejsze objawienia. To wielki dar, który powinien wzbudzać w nas wdzięczność i skłaniać do pilnego czytania, rozumienia i wprowadzania w życie jego nauk.
3. Słowa bez czynów są bezwartościowe. Prawdziwa wiara objawia się w działaniu i posłuszeństwie wobec Boga, a nie w deklaracjach składanych na przyszłość.
4. Odrzucenie prawdy, gdy już do nas dotrze, jest najcięższym grzechem. Dlatego musimy być czujni i otwarci na Boże prowadzenie, aby nie znaleźć się wśród tych, którzy mówią „gdybyśmy mieli", a gdy mają – odwracają się.
5. Ten werset uczy nas, że islam jest religią opartą na szczerości wobec Allaha i że każdy z nas powinien dążyć do czystości intencji w oddawaniu czci, niezależnie od okoliczności.