সূরা আস-সাফফাত — আয়াত 168

শব্দার্থ:

• ذِكْرًا — স্মরণিকা, উপদেশ বা কিতাব।
• مِّنَ الْأَوَّلِينَ — পূর্ববর্তী উম্মতদের (আসমানী কিতাবসমূহ) মধ্যে থেকে।

তাফসীর:

মক্কার কাফিররা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর আগমনের পূর্বে বলত: “যদি আমাদের কাছে পূর্ববর্তী উম্মতদের ন্যায় কোনো আসমানী কিতাব বা উপদেশ থাকত, তাহলে আমরা অবশ্যই আল্লাহর একনিষ্ঠ বান্দা হয়ে যেতাম এবং ইবাদতে তাঁকে খাঁটি ভাবে মেনে নিতাম।” কিন্তু তারা এ কথা বলতে মিথ্যাবাদী ছিল। কারণ, যখন আল্লাহ তা‘আলা তাদের কাছে মুহাম্মাদ (ﷺ)-কে কুরআনসহ পাঠালেন — যা সর্বশ্রেষ্ঠ কিতাব এবং পূর্ববর্তী সকল কিতাবের সত্যায়নকারী — তখন তারা তা অস্বীকার করল এবং ঈমান আনা থেকে বিরত রইল। ফলে তাদের জন্য রয়েছে কঠিন শাস্তি, যা তারা অচিরেই (কিয়ামতের দিন) জানতে পারবে। তাদের এই উক্তি ছিল শুধুমাত্র অজুহাত ও মিথ্যা দাবি, প্রকৃত সত্য গ্রহণের আগ্রহ তাদের ছিল না।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. মানুষের অন্তরে সত্য গ্রহণের আগ্রহ থাকা অপরিহার্য; নিছক মুখে দাবি করলেই তা যথেষ্ট নয়। আল্লাহর কাছে প্রকৃত ঈমান হলো অন্তরের দৃঢ় বিশ্বাস ও আমলের মাধ্যমে প্রমাণিত হওয়া।
2. কুরআনুল কারীম হলো সর্বশ্রেষ্ঠ ও চূড়ান্ত আসমানী কিতাব; এটি পূর্ববর্তী সকল কিতাবের সত্যায়নকারী। তাই কুরআনের প্রতি ঈমান আনা এবং এর নির্দেশনা অনুযায়ী জীবন গঠন করাই প্রতিটি মুসলিমের কর্তব্য।
3. আল্লাহ তা‘আলা প্রতিটি জাতির কাছে তাদের ভাষায় ও সময়ে রাসূল ও কিতাব পাঠিয়েছেন, যাতে কেউ অজ্ঞতার অজুহাত দিতে না পারে। আমাদের জন্য সৌভাগ্যের বিষয় যে, আমরা সেই উম্মতের অন্তর্ভুক্ত যাদের কাছে কুরআন এসেছে — তাই আমাদের উচিত এর প্রতি কৃতজ্ঞ হওয়া এবং এর শিক্ষা অনুযায়ী আমল করা।
4. মিথ্যা অজুহাত ও অহংকার মানুষকে হেদায়াত থেকে দূরে রাখে; বিনয়ী অন্তরই সত্য গ্রহণে সক্ষম হয়।