Сура Ан-Ниса — Аят 156

معاني الكلمات:

• بُهْتَانًا: افتراءً وكذبًا عظيمًا، وهو أشدّ أنواع الكذب وأقبحه.
• عَظِيمًا: كبيرًا في قبحه وإثمه.

التفسير:

هذه الآية الكريمة تُكمل الحديث عن اليهود الذين طُردوا من رحمة الله ولُعنوا بسبب جرائمهم المتعدية، ومنها جريمتان عظيمتان:

أولًا: الكفر بالله وبرسله — فقد كفروا بعيسى عليه السلام، وأنكروا نبوته، وجحدوا آيات الله التي أظهرها على يديه من إحياء الموتى وإبراء الأكمه والأبرص بإذن الله، فكان كفرهم هذا سببًا في طردهم من رحمة الله.

ثانيًا: قولهم على مريم البهتان العظيم — فقد رموا السيدة مريم العفيفة الطاهرة، أم المسيح عيسى عليه السلام، بتهمة شنعاء لا تليق بمقامها العالي، فنسبوا إليها الزنى وهي بريئة منه براءة تامة، وقد شهد الله لها بالعفة والطهارة في كتابه الكريم حيث قال: {وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا}، وقال تعالى: {وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا}.

فهذا البهتان العظيم كان من أعظم أسباب لعنتهم وطردهم من رحمة الله، لأنهم آذوا نبي الله عيسى وأمه الطاهرة، وافتروا على الله الكذب، وردّوا الحق الذي جاءهم به.

العبرة والدعوة:

إن في هذه الآية عبرة عظيمة لكل مسلم: أنّ الكذب والافتراء على الأبرياء من أعظم الذنوب وأشدها عند الله، وأنّ الله تعالى يدافع عن الذين آمنوا ويُظهر براءة عباده الصالحين، كما أظهر براءة مريم عليها السلام من كل سوء.

فيا أيها المسلم، اتقِ الله في أعراض الناس، ولا تكن ممن يخوضون في أعراض المؤمنين والمؤمنات، فإنّ من اتقى الله في أعراض الناس، حفظ الله عرضه في الدنيا والآخرة. وتذكّر قول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت».

نسأل الله أن يرزقنا الصدق في الأقوال والأفعال، وأن يبعدنا عن الكذب والبهتان، وأن يحشرنا مع الصديقين والشهداء والصالحين، إنه ولي ذلك والقادر عليه.