সূরা আন-নিসা — আয়াত 156

শব্দার্থ:

• بِكُفْرِهِمْ – তাদের কুফরি (অস্বীকার/অবিশ্বাস) এর কারণে।
• قَوْلِهِمْ – তাদের কথা/উক্তি।
• عَلَىٰ مَرْيَمَ – মারইয়াম (আঃ)-এর বিরুদ্ধে।
• بُهْتَانًا – মিথ্যা অপবাদ, ভিত্তিহীন accusation।
• عَظِيمًا – মহা/ভয়ংকর।

তাফসির (ব্যাখ্যা):

এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা বনি ইসরাঈলের আরেকটি গুরুতর অপরাধের কথা উল্লেখ করেছেন, যার কারণে তারা অভিশপ্ত ও রহমত থেকে বঞ্চিত হয়েছে। তাদের কুফরি ছিল বহুমুখী—তারা ঈসা (আঃ)-কে নবী হিসেবে মেনে নেয়নি, তাঁকে অস্বীকার করেছে এবং তাঁকে নিয়ে বিদ্রূপ ও কটুক্তি করেছে। এর পাশাপাশি তারা মারইয়াম (আঃ)-এর চরিত্রে কলঙ্ক লেপনের চেষ্টা করেছে। তারা তাঁর বিরুদ্ধে জঘন্য অপবাদ দিয়েছিল, যা ছিল সম্পূর্ণ মিথ্যা ও ভিত্তিহীন। অথচ মারইয়াম (আঃ) ছিলেন পবিত্র, সতী-সাধ্বী এবং আল্লাহর বিশেষ রহমতে ধন্য। তাঁর চরিত্র ছিল নিষ্কলুষ, কিন্তু এই অপবাদদাতারা নিজেদের কলুষিত মন থেকে এমন কথা রটিয়েছিল যা ছিল চরম অন্যায় ও জঘন্য পাপ। এই অপবাদ ও কুফরির কারণেই তাদের উপর আল্লাহর লানত ও অভিশাপ নেমে এসেছে এবং তারা রহমত থেকে দূরে সরে গেছে।

উপকারিতা ও শিক্ষা:

1. একজন নিষ্কলুষ ও পবিত্র চরিত্রের মানুষকে মিথ্যা অপবাদ দেওয়া চরম গুনাহ এবং আল্লাহর কাছে ঘৃণিত কাজ। এর শাস্তি দুনিয়াতেও হতে পারে এবং আখিরাতেও কঠিন শাস্তি অপেক্ষমান।
2. সতী-সাধ্বী নারীদের চরিত্র হাননের চেষ্টা করা ইসলামে সম্পূর্ণ হারাম এবং এটি সমাজে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টির কারণ।
3. আল্লাহ তাআলা তাঁর নেক বান্দাদের সম্মান নিজে রক্ষা করেন। মারইয়াম (আঃ)-এর পবিত্রতা কুরআনে ঘোষিত হয়েছে, যা কিয়ামত পর্যন্ত সত্য হিসেবে প্রতিষ্ঠিত থাকবে।
4. কুফরি ও সত্য গোপন করার কারণে জাতি হিসেবে বনি ইসরাঈল চিরকালের জন্য আল্লাহর রহমত থেকে বঞ্চিত হয়েছে। এটি আমাদের জন্য শিক্ষা যে, সত্যকে মেনে নেওয়া এবং নবী-রাসূলদের প্রতি শ্রদ্ধা রাখা ঈমানের অংশ।
5. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, কারো বিরুদ্ধে কোনো অভিযোগ করার আগে শতভাগ নিশ্চিত হতে হবে এবং সত্য-সঠিক প্রমাণ ছাড়া কাউকে দোষারোপ করা থেকে বিরত থাকতে হবে।