Sure Nisâ — Ayet 65

Kelime Anlamları:

• Fela ve Rabbike: "Hayır, Rabbine andolsun ki" – burada Allah Teâlâ kendi zatına yemin etmektedir.
• Yühakkimûke: Seni hakem kılarlar, sana başvururlar.
• Şecere: Aralarında anlaşmazlık, ihtilaf, çekişme.
• Harac: Darlık, sıkıntı, gönülde oluşan rahatsızlık ve tereddüt.
• Kadayte: Hükmettiğin, verdiğin karar.
• Teslimen: Tam bir teslimiyetle, boyun eğerek, gönül hoşnutluğuyla kabul etmek.

Tefsir:

Yüce Allah bu âyet-i kerimede, iman iddiasında bulunan fakat gerçekte kalpleri imanla dolmayan kimselerin durumunu açıklamakta ve en büyük yemini olan kendi zatına yemin ederek şöyle buyurmaktadır: "Hayır! Rabbine andolsun ki onlar, aralarında çıkan her türlü anlaşmazlıkta seni hakem kılmadıkça gerçek anlamda iman etmiş olmazlar."

Burada dikkat çekilen husus son derece önemlidir: İman sadece dille söylenen bir söz değil, hayatın her alanına yansıyan bir teslimiyettir. Müslüman, Peygamber Efendimiz'in (sallallahu aleyhi ve sellem) hayatında bizzat kendisini, vefatından sonra ise onun getirdiği Kitap ve Sünnet'i her konuda tek hakem kabul etmelidir. İster küçük ister büyük olsun, ister dünyevi ister uhrevi olsun, hayatın hiçbir alanında Resûlullah'ın hükmünün dışına çıkmak caiz değildir.

Âyetin devamında ise imanın ikinci şartı zikredilir: "Sonra da verdiğin hükümden dolayı içlerinde hiçbir sıkıntı duymamalı ve tam bir teslimiyetle teslim olmalıdırlar." Yani mümin, Peygamber'in verdiği hükme sadece zahiren uymakla yetinmez; kalbi de bu hükme tamamen razı olmalı, içinde hiçbir burukluk, tereddüt veya itiraz duygusu taşımamalıdır. Çünkü gerçek teslimiyet, kalbin ve aklın huzurla boyun eğmesidir.

Sevgili kardeşlerim! Bu âyet bize imanın özünü öğretmektedir. Bir Müslüman, hayatının hiçbir meselesinde kendi hevasını, aklını veya toplumun örfümü dediği alışkanlıklarını Allah'ın ve Resûlü'nün hükmünün önüne geçiremez. Ne zaman ki bir anlaşmazlık çıkar, ilk başvurulacak merci Kur'an ve Sünnet olmalıdır. Ve ne zaman ki bu kaynaklardan bir hüküm öğrenilir, gönül hoşnutluğuyla ona teslim olunmalıdır. İşte o zaman iman, sadece bir iddia olmaktan çıkıp hakikate dönüşür. Allah'ın razı olduğu kullar arasına girmek için bu iki şartı yerine getirmemiz gerekir: Hakem kılmak ve gönülden teslim olmak. Bu teslimiyet, dünyada huzurun, ahirette ise kurtuluşun anahtarıdır. Rabbimiz bizleri, Peygamberine tam teslim olan ve hükmüne gönülden razı olan kullarından eylesin.