Sourate An-Nisa — Verset 98

Explication des mots :

• Al-Mustad'afîn : les personnes faibles et opprimées, incapables de se défendre ou de changer leur situation.
• Ḥîlah : un moyen, une ruse, une stratégie pour échapper à l’oppression ou accomplir ce qui est requis.
• Sabîl : un chemin, une voie, ici une issue ou un moyen de sortir de la situation difficile.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah, exalté soit-Il, mentionne dans cette noble parole l’exception à la réprimande adressée à ceux qui, parmi les croyants, sont restés dans les territoires de mécréance sans émigrer, alors qu’ils en avaient la capacité. Sont donc exclus de ce blâme ceux qui sont véritablement faibles et opprimés, qu’ils soient hommes, femmes ou enfants. Ce sont des personnes qui ne disposent d’aucune force pour repousser l’injustice et la contrainte qui pèsent sur eux, et qui ne connaissent aucun chemin ni aucun moyen pour sortir de cette situation ou pour émigrer vers une terre où ils pourraient pratiquer librement leur religion. Leur incapacité est réelle, qu’elle soit due à la maladie, à la vieillesse, à la faiblesse physique, à la pauvreté, ou à leur ignorance des routes et des moyens de fuite. Pour ces personnes, Allah, par Sa miséricorde et Sa grâce, a promis le pardon et l’indulgence, car Il connaît leur situation réelle et leur impuissance sincère. Il est Celui qui pardonne les fautes de Ses serviteurs et qui efface leurs péchés, pourvu qu’ils soient sincères dans leur foi et dans leur intention.

Enseignements tirés de cette parole :

• La miséricorde d’Allah embrasse toutes Ses créatures, et Il ne charge une âme que selon sa capacité. Il excuse ceux qui sont véritablement incapables, même dans les obligations religieuses majeures comme l’émigration.
• L’islam est une religion de facilité et de compassion, qui prend en compte les circonstances réelles des individus, leurs forces et leurs faiblesses, sans les accabler au-delà de leurs moyens.
• La justice divine est absolue : Allah ne punit que celui qui a la capacité d’agir et qui choisit de désobéir, tandis que celui qui est contraint ou impuissant est excusé et bénéficie de la clémence divine.
• Cette parole encourage les croyants à ne pas juger les autres durement, car ils ne connaissent pas leurs véritables situations, et à laisser le jugement à Allah, qui connaît les cœurs et les intentions.
• Elle montre également l’importance de la solidarité envers les faibles et les opprimés, et la nécessité de les aider à trouver des moyens de sortir de leurs difficultés, tout en implorant Allah pour eux.