සූරා ෆුස්සිලාත් — ආයාත් 42

වදන්වල අර්ථ:

• الْبَاطِلُ (අල්-බාතිල්): අසත්‍යය, බොරුව, වැරදි දේ. මෙහි අදහස වන්නේ කිසිදු අසත්‍යයක්, වෙනස් කිරීමක්, අඩු කිරීමක් හෝ වැඩි කිරීමක් මෙම ග්‍රන්ථයට ළඟා විය නොහැකි බවයි.
• مِن بَيْنِ يَدَيْهِ (මින් බයිනි යදයිහි): එහි (කුර්ආනයේ) ඉදිරියෙන් — එනම් එයට පෙර සිදු වූ දෑ මගින්.
• وَلَا مِنْ خَلْفِهِ (වලා මින් හල්ෆිහි): එහි පසුපසින් — එනම් එයට පසුව සිදු විය හැකි දෑ මගින්.
• تَنزِيلٌ (තන්සීලුන්): පහළ කරන ලද්දකි.
• حَكِيمٍ (හකීම්): අති ඥානවන්තයාණන් — සියලු කටයුතු ප්‍රඥාවෙන් කරන තැනැත්තාණන්.
• حَمِيدٍ (හමීද්): ප්‍රශංසා ලද්දාණන් — සියලු ගුණාංග නිසා ප්‍රශංසා කරනු ලබන තැනැත්තාණන්.

අර්ථ විවරණය:

මෙම ශුද්ධ වූ ග්‍රන්ථය වන කුර්ආනය අසත්‍යයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ආරක්ෂිතය. එහි ඉදිරියෙන් හෝ පසුපසින් හෝ කිසිදු පැත්තකින් කිසිදු අසත්‍යයකට එය වෙත ළඟා විය නොහැක. එනම්, එයට පෙර පහළ කරන ලද ග්‍රන්ථවලින් කිසිවකට මෙය බොරු කිරීමට හෝ වෙනස් කිරීමට නොහැක. එසේම, එයට පසුව එන කිසිදු චින්තනයකට, මතයකට හෝ විවේචනයකට මෙහි කිසිදු වැරැද්දක් හෝ අඩුපාඩුවක් ඔප්පු කිරීමට නොහැක. එය කිසිදු ආකාරයකින් අඩු කිරීමට, වැඩි කිරීමට, වෙනස් කිරීමට හෝ විකෘති කිරීමට කිසිවෙකුට ශක්තියක් නැත. මන්ද යත්, එය අල්ලාහ් විසින්ම ආරක්ෂා කරන ලද ග්‍රන්ථයක් වන බැවිනි.

මෙම කුර්ආනය පහළ කරන ලද්දේ අති ඥානවන්තයාණන් වන අල්ලාහ් විසිනි. උන්වහන්සේ සියලු මැවීම්, ක්‍රියාවන් සහ නීති ප්‍රඥාවෙන් යුතුව සකස් කරන්නාණන්ය. උන්වහන්සේ සියලු ගුණාංගවලින් පරිපූර්ණ වන අතර, සියලු මැවූ දෑ විසින් ප්‍රශංසා කරනු ලබන්නාණන්ය. එබැවින් මෙම ග්‍රන්ථයේ ඇති සෑම වචනයක්ම, සෑම නීතියක්ම, සෑම උපදෙසක්ම ප්‍රඥාවෙන් පිරී ඇත. එහි කිසිදු අඩුපාඩුවක්, වැරැද්දක් හෝ අසත්‍යයක් නොමැත.

පාඩම්:

1. කුර්ආනය අල්ලාහ්ගේ ආරක්ෂාව යටතේ ඇති අතර, එය කියාමින් හෝ ලියාමින් හෝ අදහස් කරමින් හෝ කිසිදු ආකාරයකින් වෙනස් කිරීමට කිසිවෙකුට නොහැකි බව මෙයින් අපට වැටහේ. මෙය අල්ලාහ්ගේ පොරොන්දුවකි.
2. කුර්ආනයේ සෑම වචනයක්ම, සෑම නීතියක්ම අති ඥානවන්ත අල්ලාහ්ගේ ප්‍රඥාවෙන් පහළ වූවක් බැවින්, එය අනුගමනය කිරීමෙන් මිනිසාට මෙලොවදී සහ පරලොවදී සාර්ථකත්වය හිමි වේ.
3. කුර්ආනය වැනි පරිපූර්ණ, අසත්‍යයෙන් තොර සහ සදාකාලික මාර්ගෝපදේශයක් ලැබීම අපට ලැබුණු අතිමහත් භාග්‍යයකි. එබැවින් අප එය කියවා, තේරුම් ගෙන, එයට අනුව ක්‍රියා කළ යුතුය.
4. අල්ලාහ් "හකීම්" (අති ඥානවන්ත) සහ "හමීද්" (ප්‍රශංසා ලද්දාණන්) වන බැවින්, උන්වහන්සේගේ සෑම තීරණයක්ම සහ නියෝගයක්ම අපගේ යහපත සඳහාම බව අප විශ්වාස කළ යුතුය. උන්වහන්සේට සැමවිටම ප්‍රශංසා කළ යුතුය.