Sourate Az-Zukhruf — Verset 39

Explication des mots :

• « Idh dhalamtum » : « puisque vous avez été injustes », c’est-à-dire puisque vous avez commis l’injustice envers vous-mêmes par l’association (chirk) et les péchés.
• « Muchtarikoun » : « associés » ou « partenaires », c’est-à-dire partageant ensemble le même châtiment.

Interprétation du verset :

Allah s’adresse aux mécréants le Jour de la Résurrection, au moment où ils entreront dans le Feu, et leur dit : « Il ne vous servira à rien aujourd’hui, puisque vous avez été injustes envers vous-mêmes dans la vie d’ici-bas en associant des partenaires à Allah et en commettant des péchés, de partager ensemble ce châtiment. » En effet, le fait qu’ils soient nombreux à subir le même supplice ne leur apportera aucun soulagement, ne réduira en rien leur souffrance, et ne leur permettra pas de se décharger de leur fardeau sur autrui. Chacun d’eux — qu’il s’agisse des mécréants ou des démons qui les ont égarés — recevra sa pleine part de tourment, comme ils ont partagé ensemble la mécréance dans ce monde. Ainsi, leur association dans le châtiment ne fait qu’accroître leur malheur, sans leur offrir la moindre consolation.

Enseignements tirés du verset :

1. La justice divine est absolue : chacun est rétribué selon ses actes, et nul ne peut porter le péché d’un autre, ni même partager son châtiment pour l’alléger.
2. L’association à Allah (chirk) est la plus grande injustice que l’être humain puisse commettre envers lui-même, car elle mène à une perdition éternelle.
3. La foule ou le nombre ne changent rien face à la vérité : être nombreux dans l’erreur ne rend pas l’erreur acceptable, et être nombreux dans le châtiment n’en atténue pas la douleur.
4. Ce verset incite le croyant à se hâter vers le repentir et l’obéissance à Allah dans cette vie, avant que ne vienne un Jour où les regrets et les excuses ne servent plus à rien.
5. Il nous enseigne la miséricorde d’Allah envers Ses serviteurs : Il les avertit dès ici-bas, à travers Son Livre, afin qu’ils évitent ce sort funeste et qu’ils goûtent, au contraire, au bonheur éternel du Paradis.