Zuxruf surasi — Oyat 59

Kalimalarning maʼnolari:

• In huwa illa abdun: U (Iso) faqat bir bandadir, xolos.
• Anʼamnaa alayh: Unga (paygʻambarlik) neʼmatini berdik.
• Mathalan: Oʻrnak, ibrat va dalil qilib.
• Li Banii Isroiil: Isroil avlodlari (yahudiylar) uchun.

Tafsir:

Iso ibn Maryam (alayhissalom) Allohning bandalaridan faqat bir bandadir. Unga Alloh taolo paygʻambarlik va risolat neʼmatini inʼom etgan. U iloh yoki Allohning oʻgʻli emas, balki Allohning yaratgan qulidir. Alloh uni Isroil avlodlari uchun oʻrnak va ibrat qilib yubordi — ular Iso orqali Allohning qudratini koʻrishlari kerak edi. Chunki u otasiz, faqat Allohning "Boʻl!" degan amri bilan yaratilgan. Bu hol, xuddi Odam alayhissalomning na otadan, na onadan yaratilganiga oʻxshaydi. Demak, Iso (a.s.)ning otasiz yaratilishi Allohning cheksiz qudratiga dalolat qiluvchi moʻjizadir. Uning bu holati uni iloh qilib olishga asos boʻla olmaydi, chunki u ham boshqa paygʻambarlar kabi oddiy inson va Allohning bandasidir.

Foydalar:

• Iso (a.s.)ning otasiz yaratilishi Allohning qudrati katta ekanini koʻrsatadi, lekin bu uni iloh darajasiga koʻtarmaydi. Allohdan boshqa hech kim ibodatga loyiq emas.
• Paygʻambarlar ham oddiy insonlar boʻlib, ularning moʻjizalari Allohning izni bilan sodir boʻladi. Bu esa musulmonlarning eʼtiqodini mustahkamlaydi: barcha paygʻambarlar Allohning bandalari va elchilaridir.
• Ushbu oyat odamlarni ortiqcha eʼtiqod va shirkdan saqlanishga, faqat Allohga ibodat qilishga chorlaydi. Paygʻambarlarni sevish va ularga ergashish — bu Allohga boʻlgan muhabbatning bir qismidir, lekin ularni ilohlashtirish xato va gunohdir.
• Iso (a.s.)ning hayoti ibratdir: u kamtarin, sabrli va Allohga itoatli banda edi. Biz ham undan oʻrnak olib, kamtarin boʻlishimiz va faqat Allohga tavakkal qilishimiz kerak.