Сура Аз-Зухруф — Аят 9

Значения слов, требующих разъяснения:

• العَزِيزُ — Обладающий абсолютным могуществом и величием, Тот, Чью волю никто не может одолеть или изменить.
• العَلِيمُ — Всеведущий, Тот, Чьё знание объемлет всё сущее — от мельчайших частиц до величайших творений, и ничто не скрыто от Него.

Толкование аята:

Если ты, о Посланник, спросишь этих многобожников из твоего народа, которые отвергают истину: «Кто же сотворил небеса и землю?» — то они, признавая очевидную истину, непременно ответят: «Их сотворил Могущественный, Которого никто не может победить, и Всеведущий, Которому ведомо всё, что в них находится». Они сами признают, что Творец этого великого мироздания — Аллах, обладающий безграничной силой и совершенным знанием. Однако, несмотря на это признание, они продолжают поклоняться идолам и называть их своими богами, что является вопиющим противоречием и явной несправедливостью.

Этот аят вскрывает глубокое противоречие в душах неверующих: они признают Аллаха Творцом небес и земли, но при этом отворачиваются от поклонения Ему одному. Как же можно признавать, что именно Аллах создал эту необъятную вселенную с её совершенным порядком, и в то же время поклоняться камням и творениям, которые не могут ни сотворить, ни навредить, ни принести пользу?!

Обратите внимание на красоту этого признания: даже самые упорные отрицатели, когда их спрашивают о творении, не находят иного ответа, кроме как назвать Творца «Могущественным» и «Всеведущим». Это — свидетельство того, что чистое естество человека (фитра) знает своего Господа, и лишь упрямство и следование страстям заставляют его уклоняться от прямого пути.

Пусть же каждый, кто читает эти строки, задумается: если даже те, кто отрицает воскресение и пророчество, признают Аллаха Творцом всего сущего, то не обязаны ли мы — верующие — быть ещё более искренними в нашем поклонении Ему? Разве Тот, Кто создал небеса и землю с такой мудростью и совершенством, не достоин того, чтобы мы обращались к Нему с мольбами, уповали на Него и следовали Его руководству?

Этот аят — призыв к чистому единобожию (таухиду), к тому, чтобы мы очистили наши сердца от привязанности к чему-либо, кроме Аллаха. Ведь если признание Его творческой силы так естественно для человека, то и поклонение Ему одному должно быть естественным и лёгким для каждого здравомыслящего сердца. Да поможет нам Аллах быть из числа тех, кто признаёт Его Господом и поклоняется Ему одному, следуя по пути Его Посланника ﷺ!