Az-Zukhruf · 9/89
Traduction Translittération — Az-Zukhruf
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ ۝٩
Wa la`in sa altahum man khalaqas samaawaati wal arda la yaqoolunna khalaqa hunnal `Azeezul `Aleem
📖 Sens en Français
Et si tu leur demandes: «Qui a créé les cieux et la terre?» Ils diront très certainement: «Le Puissant, l'Omniscient les a créés».
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Traduction — Tafsir

Explication des mots :

  • Al-ʿAzīz : Le Tout-Puissant, Celui que rien ne peut vaincre ni dominer dans Son royaume.
  • Al-ʿAlīm : Le Savant absolu, Celui dont la connaissance embrasse toute chose, sans exception.

Interprétation du verset :

Ô Messager, si tu interrogeais ces associateurs de ton peuple en leur demandant : « Qui a créé les cieux et la terre ? », ils répondraient sans hésiter : « C’est le Tout-Puissant, le Savant qui les a créés. » Ils reconnaissent ainsi, par leur propre aveu, que la création des cieux et de la terre revient à Allah seul, Lui dont la puissance ne connaît aucune limite et dont la science englobe tout ce qui existe, visible ou invisible. Pourtant, malgré cette reconnaissance, ils persistent à adorer des idoles et à leur attribuer la divinité, alors qu’ils savent pertinemment que ces idoles n’ont créé ni les cieux ni la terre. Leur contradiction est flagrante : ils affirment qu’Allah est le Créateur, mais ils Lui associent dans l’adoration des êtres incapables de créer quoi que ce soit.

Enseignements tirés du verset :

  • La reconnaissance de l’existence d’Allah et de Sa toute-puissance est une disposition innée chez l’être humain ; même les polythéistes l’admettaient, ce qui prouve que le débat ne porte pas sur l’existence d’Allah, mais sur l’unicité de Son adoration.
  • Ce verset met en lumière la contradiction des associateurs : ils attribuent la création au Tout-Puissant, mais refusent de Lui vouer un culte exclusif, ce qui démontre l’absurdité de leur position.
  • La foi en Allah ne se limite pas à une simple reconnaissance intellectuelle ; elle exige une soumission totale et une adoration sincère, débarrassée de toute association.
  • La puissance et la science d’Allah sont deux attributs parfaits qui méritent d’être médités : Sa puissance garantit qu’Il peut tout créer et tout gérer, et Sa science garantit qu’Il connaît les besoins de Ses créatures et y répond avec sagesse.
  • Ce verset invite le croyant à renforcer sa confiance en Allah, car Celui qui a créé les cieux et la terre est capable de subvenir à ses besoins et de le guider sur le droit chemin.
🎧 Écouter

📜 Verset 7-11 — Az-Zukhruf

7وَمَا يَأْتِيهِم مِّن نَّبِيٍّ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ
et pas un prophète ne leur venait qu'ils ne le tournaient en dérision.
8فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُم بَطْشًا وَمَضَىٰ مَثَلُ الْأَوَّلِينَ
Nous avons fait périr de plus redoutables qu'eux! Et on a déjà cité l'exemple des anciens.
9وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ
Et si tu leur demandes: «Qui a créé les cieux et la terre?» Ils diront très certainement: «Le Puissant, l'Omniscient les a créés».
10الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
Celui qui vous a donné la terre pour berceau et vous y a tracé des sentiers afin que vous vous guidiez;
11وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَنشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ
Celui qui a fait descendre l'eau du ciel avec mesure et avec laquelle Nous ranimons une cité morte [aride]. Ainsi vous serez ressuscités;
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9Verset

Traduction — Az-Zukhruf 9

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Tuesday, August 18, 2026

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