Sura El-Ma'ida — Ajet 103

Značenja riječi:

• Behira: kamila kojoj su, u predislamskom dobu, prorezivali uho nakon što bi okotila određeni broj puta, nakon čega bi je ostavljali slobodnu, ne jahali je i nisu je muzli.
• Saiba: životinja koja je puštana slobodno zbog nekog zavjeta ili radi idola, pa se nije smjela koristiti.
• Vesila: ovca koja bi okotila blizance – muško i žensko – pa bi je vlasnik ostavljao idolima, smatrajući da je "povezala" brata i sestru.
• Hami: muški deva (kamil) koji bi, nakon što bi se iz njegovog potomstva okotio određeni broj deva, bivao ostavljen i nije se smio jahati.

Tumačenje ajeta:

Uzvišeni Allah obavještava da On nije propisao ljudima ove vrste životinja koje su oni sami sebi zabranjivali i posvećivali idolima, niti im je naredio da ih ostavljaju slobodnim i da ih ne koriste. Sve su to bile izmišljotine i običaji iz predislamskog doba neznanja (džahilijeta), kojima su htjeli iskazati poštovanje prema svojim lažnim božanstvima. Allah je, naprotiv, stvorio stoku i učinio je dozvoljenom za jelo, jahanje i druge koristi, te nije ništa od toga zabranio osim onoga što je jasno navedeno u Kur'anu i sunnetu.

Međutim, oni koji ne vjeruju pripisivali su Allahu laž, tvrdeći da je On zabranio te životinje, iako to nikada nije učinio. Oni su to izmišljali i pripisivali Mu, a većina njih ne razumije i ne razlikuje istinu od laži, niti ono što je dozvoljeno od onoga što je zabranjeno. Oni slijepo slijede svoje pretke i prvake u zabludi, ne razmišljajući o tome da Allah ne zabranjuje ono što je čisto i dobro, niti propisuje ono što šteti ljudima.

Pouke iz ajeta:

1. Islam je vjerovanje u Allahovo jedinstvo i pokornost samo Njemu, a ne slijeđenje običaja i tradicija koje su u suprotnosti s Njegovim zakonom.
2. Allah je Svojim robovima olakšao i dozvolio dobra i čista jela, a zabranio je samo ono što je štetno, te niko nema pravo zabranjivati ono što je Allah dozvolio.
3. Izmišljanje laži o Allahu i pripisivanje zabrana koje On nije naredio je veliki grijeh i znak nerazumijevanja.
4. Čovjek treba koristiti svoj um i razum kako bi razlikovao istinu od laži, a ne da slijepo slijedi običaje i tradicije bez dokaza.
5. Ovaj ajet nas uči da je prava sloboda u pokoravanju Allahovom zakonu, koji je savršen i u skladu s ljudskom prirodom, a ne u izmišljanju vlastitih pravila koja opterećuju život.