Surah Al-Maidah — Ayat 103

Makna Perkataan:

• Bahīrah: Unta betina yang telinganya dibelah/dipotong apabila telah melahirkan beberapa kali (biasanya lima kali), kemudian ia dibiarkan bebas dan tidak boleh ditunggang atau diperah susunya.
• Sā'ibah: Unta yang dibiarkan bebas kerana nazar tertentu, tidak boleh digunakan untuk kepentingan manusia.
• Waṣīlah: Kambing betina yang apabila melahirkan anak jantan dan betina serentak, anak jantan itu tidak disembelih untuk berhala kerana dianggap telah "menyambung" saudara perempuannya.
• Ḥāmī: Unta jantan yang telah membiak beberapa generasi, maka punggungnya dianggap "terpelihara" dan tidak boleh ditunggang.

Tafsiran Ayat:

Allah SWT dengan jelas dan tegas menyatakan bahawa Dia tidak pernah mensyariatkan atau menghalalkan amalan-amalan khurafat yang direka-reka oleh orang-orang musyrik Jahiliah terhadap binatang ternakan. Mereka mencipta pelbagai peraturan karut seperti memotong telinga unta betina yang telah melahirkan beberapa kali (bahīrah), melepaskan unta kerana nazar (sā'ibah), mengharamkan sembelihan kambing yang lahir kembar jantan dan betina (waṣīlah), dan tidak membenarkan menunggang unta jantan yang telah banyak anaknya (ḥāmī). Semua ini dilakukan kononnya sebagai tanda penghormatan kepada tuhan-tuhan berhala mereka.

Amalan-amalan ini sama sekali tidak bersumber daripada Allah, bahkan Allah menghalalkan segala binatang ternak yang baik dan suci untuk dimakan dan dimanfaatkan oleh hamba-hamba-Nya. Yang sebenarnya berlaku ialah orang-orang kafir itu mereka-reka kebohongan besar terhadap Allah dengan menyandarkan peraturan-peraturan karut ini kepada syariat Allah, sedangkan Allah tidak pernah menurunkannya. Mereka mendakwa bahawa Allah sendiri yang mengharamkan perkara-perkara tersebut, padahal itu hanyalah ciptaan mereka semata-mata.

Kebanyakan mereka tidak menggunakan akal fikiran untuk membezakan antara yang hak dan yang batil, antara yang halal dan yang haram. Mereka hanya mengikut tradisi nenek moyang dan pemimpin-pemimpin mereka secara membuta tuli, tanpa mahu berfikir dan merenung kebenaran. Padahal akal yang sihat sudah cukup untuk menyedarkan mereka bahawa Allah yang Maha Pemurah tidak mungkin mengharamkan sesuatu yang baik dan bermanfaat untuk hamba-Nya tanpa alasan yang benar.

Pengajaran dan Seruan:

Wahai saudara seislam, ayat ini mengajar kita bahawa Islam adalah agama fitrah yang suci dan bersih daripada segala khurafat dan tahyul. Allah tidak pernah menyusahkan hamba-Nya dengan peraturan-peraturan yang menyempitkan dan membebankan tanpa hikmah. Justeru, kita hendaklah bersyukur dengan nikmat Islam yang membebaskan kita daripada belenggu kejahilan dan kesesatan.

Ayat ini juga mengingatkan kita agar sentiasa menggunakan akal fikiran yang dianugerahkan Allah untuk membezakan kebenaran daripada kebatilan. Janganlah kita menjadi pengikut buta kepada adat resam dan tradisi yang bertentangan dengan syariat, walaupun ia diwarisi turun-temurun. Setiap amalan yang tidak bersumberkan Al-Quran dan Sunnah yang sahih hendaklah kita tinggalkan, kerana ia hanyalah rekaan manusia yang tidak akan membawa kebaikan di dunia mahupun di akhirat.

Marilah kita kembali kepada ajaran Islam yang murni, yang membawa rahmat dan kemudahan kepada seluruh umat manusia. Sesungguhnya Allah tidak mengharamkan sesuatu melainkan kerana di dalamnya terdapat keburukan, dan tidak menghalalkan sesuatu melainkan kerana di dalamnya terdapat kebaikan. Maka berpeganglah dengan syariat Allah dengan penuh keyakinan, nescaya kita akan memperoleh kebahagiaan yang hakiki di dunia dan akhirat.