Al-Ma'ida · 116/120
Tradução Transliteração — Surata Al-Ma'ida
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ۝١١٦
Wa iz qaalal laahu yaa `Eesab na Maryama `a-anta qulta linnaasit takhizoonee wa ummiya ilaahaini min doonil laahi qaala Subhaanaka maa yakoonu leee anaqoola maa yakkoonu leee an aqoola maa laisa lee bihaqq; in kuntu qultuhoo faqad `alimtah; ta`lamu maa fee nafsee wa laaa a`almu maa fee nafsik; innaka Anta `Allaamul Ghuyoob
📖 Em Português
E recordar-te de quando Deus disse: Ó Jesus, filho de Maria! Foste tu quem disseste aos homens: Tomai a mim e aminha mãe por duas divindades, em vez de Deus? Respondeu: Glorificado sejas! É inconcebível que eu tenha dito o que pordireito não me corresponde. Se tivesse dito, tê-lo-ias sabido, porque Tu conheces a natureza da minha mente, ao passo queignoro o que encerra a Tua. Somente Tu és Conhecedor do incognoscível.

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • At-takhidhuni (اتَّخِذُونِي): tornar-me, tomar-me como.
  • Ilahayn (إِلَٰهَيْنِ): duas divindades, dois deuses.
  • Subhanaka (سُبْحَانَكَ): Glória a Ti, exaltado sejas Tu acima de qualquer imperfeição ou parceiro.
  • Ma yakunu li (مَا يَكُونُ لِي): não me é próprio, não me convém, não me é permitido.
  • Taghlimu ma fi nafsi (تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي): Tu sabes o que está em minha consciência, o que guardo em meu interior.
  • Allam al-ghuyub (عَلَّامُ الْغُيُوبِ): Conhecedor absoluto de tudo o que é oculto e invisível.

Interpretação da Nobre Ayah:

Recorda, ó Mensageiro, o dia em que Allah, o Altíssimo, interrogará Jesus, filho de Maria, em tom de repreensão e para estabelecer a verdade diante de todos: “Ó Jesus, filho de Maria! Foste tu que disseste às pessoas: ‘Tomai a mim e a minha mãe como duas divindades além de Allah?’” — uma pergunta que expõe a gravidade da acusação que alguns lançaram contra Jesus e sua mãe, atribuindo-lhes divindade.

Então, Jesus responde com total submissão e reverência, exaltando a pureza do seu Senhor: “Glorificado sejas Tu!” — ou seja, declaro Tua transcendência e santidade, longe de qualquer parceiro ou semelhante. “Não me é próprio dizer aquilo que não me cabe por direito.” — jamais me seria lícito, ó Senhor, atribuir a mim ou a minha mãe qualquer parcela da divindade, pois sou Teu servo e mensageiro.

E prossegue com humildade e sinceridade: “Se eu tivesse dito isso, Tu o saberias, pois nada Te é oculto.” — Tu conheces cada palavra que pronunciei e cada pensamento que passou por mim. “Tu sabes o que há em minha consciência, e eu não sei o que há em Tua ciência.” — Tu conheces meu interior por completo, enquanto eu nada sei dos Teus segredos e desígnios. “Por certo, Tu és o Conhecedor absoluto de todas as coisas ocultas.” — somente Tu tens o conhecimento pleno de tudo o que foi, é e será, tanto do visível quanto do invisível.

Com essa resposta, Jesus se absolve de qualquer acusação, reafirma sua condição de servo fiel e deixa claro que nunca ordenou a adoração de si mesmo ou de sua mãe, mas apenas transmitiu a mensagem do monoteísmo puro: adorar a Allah, o Único.


Lições e benefícios extraídos da Ayah:

  1. A pureza do monoteísmo (Tawhid): A ayah reafirma que a mensagem de todos os profetas, incluindo Jesus, foi sempre a adoração exclusiva de Allah, sem qualquer intermediário ou parceiro. Isso fortalece o coração do crente para se afastar de qualquer forma de associação a Allah (Shirk).
  2. A humildade dos profetas: Jesus, mesmo sendo um dos mensageiros mais nobres, responde com total submissão e nega qualquer pretensão à divindade. Isso ensina ao muçulmano a importância da humildade diante de Allah e o reconhecimento da própria condição de servo.
  3. A ciência abrangente de Allah: A ayah nos lembra que Allah conhece até mesmo os pensamentos mais íntimos e os segredos das consciências. Essa consciência nos motiva a vigiar nossas intenções e ações, buscando sempre a sinceridade em tudo o que fazemos.
  4. A defesa da honra dos profetas: A resposta de Jesus é um modelo de como defender a verdade com sabedoria e serenidade, sem agressividade, mas com clareza e firmeza. Isso inspira o muçulmano a defender os ensinamentos do Islã com bom caráter e argumentos sólidos.
  5. A importância de não atribuir a Allah ou a Seus mensageiros o que não lhes convém: A ayah nos adverte contra o exagero nas figuras religiosas, que levou algumas comunidades ao desvio. O caminho correto é o equilíbrio: amar e respeitar os profetas como servos escolhidos, sem elevá-los ao status de divindade.
  6. A esperança no perdão e na justiça divina: No Dia do Juízo, a verdade será plenamente estabelecida, e aqueles que foram injustiçados ou caluniados serão absolvidos. Isso conforta o crente e o faz confiar na justiça perfeita de Allah, mesmo quando a verdade parece obscurecida neste mundo.


📜 Versículo 114-118 — Surata Al-Ma'ida

114قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ ۖ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
Jesus, filho de Maria, disse: Ó Deus, Senhor nosso, envia-nos do céu uma mesa servida! Que seja um banquete para oprimeiro e último de nós, constituindo-se num sinal Teu; agracia-nos, porque Tu és o melhor dos agraciadores.
115قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ ۖ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَّا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِّنَ الْعَالَمِينَ
E disse Deus: Fá-la-ei descer; porém, quem de vós, depois disso, continuar descrendo, saiba que o castigarei tãoseveramente como jamais castiguei ninguém da humanidade.
116وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ
E recordar-te de quando Deus disse: Ó Jesus, filho de Maria! Foste tu quem disseste aos homens: Tomai a mim e aminha mãe por duas divindades, em vez de Deus? Respondeu: Glorificado sejas! É inconcebível que eu tenha dito o que pordireito não me corresponde. Se tivesse dito, tê-lo-ias sabido, porque Tu conheces a natureza da minha mente, ao passo queignoro o que encerra a Tua. Somente Tu és Conhecedor do incognoscível.
117مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
Não lhes disse, senão o que me ordenaste: Adorai a Deus, meu Senhor e vosso! E enquanto permaneci entre eles, fuitestemunha contra eles; e quando quiseste encerrar os meus dias na terra, foste Tu o seu Único observador, porque ésTestemunha de tudo.
118إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
Se Tu os castigas é porque são Teus servos; e se os perdoas, é porque Tu és o Poderoso, o Prudentíssimo.
Al-Ma'idaÍndice do Alcorão
120Versículo
MedinenseRevelation
116Versículo

Tradução — Al-Ma'ida 116

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Alcorão Sagrado


Monday, September 7, 2026

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