አል-ማኢዳ · 116/120
ትርጉም ፊደሎች — ሱረቱ አል-ማኢዳ
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ۝١١٦
Wa iz qaalal laahu yaa `Eesab na Maryama `a-anta qulta linnaasit takhizoonee wa ummiya ilaahaini min doonil laahi qaala Subhaanaka maa yakoonu leee anaqoola maa yakkoonu leee an aqoola maa laisa lee bihaqq; in kuntu qultuhoo faqad `alimtah; ta`lamu maa fee nafsee wa laaa a`almu maa fee nafsik; innaka Anta `Allaamul Ghuyoob
📖 በአማርኛ
አላህም፡- «የመርየም ልጅ ዒሳ ሆይ! አንተ ለሰዎቹ፡- እኔንና እናቴን ከአላህ ሌላ ሁለት አምላኮች አድርጋችሁ ያዙ ብላሃልን» በሚለው ጊዜ (አስታውስ)፡፡ «ጥራት ይገባህ፤ ለእኔ ተገቢዬ ያልኾነን ነገር ማለት ለኔ አይገባኝም፡፡ ብዬው እንደ ኾነም በእርግጥ ዐውቀኸዋል፡፡ በነፍሴ ውስጥ ያለውን ሁሉ ታውቃለህ፡፡ ግን አንተ ዘንድ ያለውን አላውቅም፡፡ አንተ ሩቆችን ሁሉ በጣም ዐዋቂ አንተ ብቻ ነህና» ይላል፡፡

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ትርጉም — Tafsir

በሱረቱ አል-ማኢዳ (5) አንቀጽ 116 ላይ ያለው የአላህ ቃል ትርጉም እና ማብራሪያ ይህ ነው፦

የቃላት ማብራሪያ፦

  • وَإِذْ (ወኢዝ)፦ እና አስታውስ/ያን ጊዜን አስታውስ።
  • اتَّخِذُونِي (ኢትተኺዙኒ)፦ እኔን አድርጉኝ/ያዙኝ/ግለውኝ ማለት ነው። በዚህ አንቀጽ ውስጥ "አምላክ አድርጉኝ" ማለት ነው።
  • إِلَٰهَيْنِ (ኢላሀይን)፦ ሁለት አምላኮች ማለት ነው።
  • مِن دُونِ اللَّهِ (ሚን ዱኒላህ)፦ ከአላህ ሌላ/ከአላህ በስተቀር ማለት ነው።
  • سُبْحَانَكَ (ሱብሀነከ)፦ ጥራት ይሁንልህ/አንተ ከሁሉ ነገር የጸዳህ ነህ ማለት ነው። ይህ የአላህን ጥራት ለማወደስ የሚያገለግል ቃል ነው።
  • مَا يَكُونُ لِي (ማ የኩኑ ሊ)፦ ለእኔ አይገባም/አይሆንልኝም ማለት ነው።
  • بِحَقٍّ (ቢሀቅ)፦ በእውነት/በተገቢነት ማለት ነው።
  • تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي (ተዕለሙ ማ ፊ ነፍሲ)፦ በእኔ ውስጥ ያለውን ታውቃለህ ማለት ነው።
  • عَلَّامُ الْغُيُوبِ (ዐላሙል ጉዩብ)፦ ሁሉንም ስውር ነገሮች በደንብ የሚያውቅ ማለት ነው።

የአንቀጹ ትርጉም እና ማብራሪያ፦

አላህ በትንሣኤ ቀን ኢሳ የመርየምን ልጅ እንዲህ ብሎ የሚጠይቀውን ጊዜ አስታውስ፦ "ኢሳ የመርየም ልጅ ሆይ! ሰዎችን 'እኔንና እናቴን ከአላህ ሌላ አምላኮች አድርጉ' ብለህ ነበር?" ይላል።

ይህ ጥያቄ በትንሣኤ ቀን የሚቀርብ ጥያቄ ነው። አላህ ሁሉንም ነገር የሚያውቅ ቢሆንም፣ ጥያቄው የሚቀርበው ኢሳ (ዐ.ሰ) ስለ እርሱ ንጹህ መሆኑን እንዲገልጽ እና ሌሎችም ይህን እውነት እንዲረዱ ለማድረግ ነው። እንዲሁም እነዚያ ኢሳንና እናቱን አምላክ አድርገው የነበሩ ሰዎች ስህተታቸው ምን ያህል ከባድ እንደነበር እንዲያዩ ነው።

ኢሳ (ዐ.ሰ) ለዚህ ጥያቄ ሲመልስ አላህን በማወደስ እና በማጽዳት ይጀምራል፦ "ጥራት ይሁንልህ አላህ ሆይ! አንተ ከሁሉም ነገር የጸዳህ ነህ። እኔ እንደዚህ ያለ ነገር ልናገር አይገባኝም። እኔ ሰዎችን እኔንና እናቴን አምላኮች አድርጉ ብዬ አልነገርኩም። እንዲህ ያለ ነገር ማለት ለእኔ ፈጽሞ አይገባም። እኔ የአላህ አገልጋይ እና መልእክተኛ ነኝ። እኔ የተላክሁት ሰዎችን ወደ አላህ አንድነት ለመጥራት ነው።"

ከዚያም ኢሳ (ዐ.ሰ) ንጹህ መሆኑን ለማረጋገጥ እንዲህ ይላል፦ "እንዲህ ያለ ነገር ብናገር ኖሮ አንተ ታውቀው ነበር። አንተ ሁሉንም ነገር ታውቃለህ። በእኔ ውስጥ ያለውን ሁሉ ታውቃለህ፣ እኔ ግን በአንተ ውስጥ ያለውን አላውቅም። አንተ ሁሉንም ስውር ነገሮች በደንብ የምታውቅ ነህ።"

ይህ አንቀጽ በርካታ ትምህርቶችን ይዟል፦

መጀመሪያ፣ ኢሳ (ዐ.ሰ) አላህ እንዳስተማረው ብቻ ያስተማረ ንጹህ አገልጋይ እንደነበር ያሳያል። እርሱ ሰዎችን ወደ አላህ አንድነት እንጂ ወደ ራሱ አልጠራም።

ሁለተኛ፣ ኢሳንና እናቱን አምላክ አድርጎ መያዝ በጣም ትልቅ ስህተት መሆኑን ያሳያል። እነሱ ሁለቱም የአላህ ፍጡራን ናቸው። ኢሳ ራሱ እንደተናገረው እንዲህ ያለ ነገር ማለት ለእርሱ አይገባም።

ሦስተኛ፣ አላህ ሁሉንም ነገር የሚያውቅ መሆኑን ያሳያል። ኢሳ ምንም ቢናገር አላህ ያውቀዋል። ምንም ነገር ከእርሱ አይሰወርም።

አላህ ሁሉንም ስውር ነገሮች የሚያውቅ አምላክ ነው። እኛም ልቦቻችንን ከሁሉም የሺርክ (አላህን ከመሳሰል) ነገር ማጽዳት አለብን። ኢሳ (ዐ.ሰ) የአላህ አገልጋይ እና መልእክተኛ ነበር። እኛም እርሱን እንደ አምላክ ሳይሆን እንደ ነቢይ እና አገልጋይ አድርገን እናምንበታለን።

ይህ አንቀጽ የኢሳ (ዐ.ሰ) ንጹህ አቋም እና የአላህ ሁሉን የማወቅ ባህሪውን የሚያሳይ ነው። እኛም ከዚህ አንቀጽ በመማር አላህን ብቻ እናምን፣ እርሱን ብቻ እናገልግል፣ እና ማንንም ከእርሱ ጋር አናጋራ። ይህ የእውነተኛ እምነት መንገድ ነው።



📜 አንቀጽ 114-118 — ሱረቱ አል-ማኢዳ

114قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ ۖ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
የመርየም ልጅ ዒሳ አለ፡- «ጌታችን አላህ ሆይ! ለእኛ ለመጀመሪያዎቻችንና ለመጨረሻዎቻችን ባዕል (መደሰቻ) የምትኾንን ከአንተም ተአምር የኾነችን ማእድ ከሰማይ በእኛ ላይ አውርድ፡፡ ስጠንም፡፡ አንተ ከሰጪዎች ሁሉ በላጭ ነህና፡፡»
115قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ ۖ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَّا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِّنَ الْعَالَمِينَ
አላህ፡- «እኔ (ማእድዋን) በናንተ ላይ አውራጅዋ ነኝ፡፡ በኋላም ከእናንተ የሚክድ ሰው እኔ ከዓለማት አንድንም የማልቀጣውን ቅጣት እቀጣዋለሁ» አለ፡፡
116وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ
አላህም፡- «የመርየም ልጅ ዒሳ ሆይ! አንተ ለሰዎቹ፡- እኔንና እናቴን ከአላህ ሌላ ሁለት አምላኮች አድርጋችሁ ያዙ ብላሃልን» በሚለው ጊዜ (አስታውስ)፡፡ «ጥራት ይገባህ፤ ለእኔ ተገቢዬ ያልኾነን ነገር ማለት ለኔ አይገባኝም፡፡ ብዬው እንደ ኾነም በእርግጥ ዐውቀኸዋል፡፡ በነፍሴ ውስጥ ያለውን ሁሉ ታውቃለህ፡፡ ግን አንተ ዘንድ ያለውን አላውቅም፡፡ አንተ ሩቆችን ሁሉ በጣም ዐዋቂ አንተ ብቻ ነህና» ይላል፡፡
117مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
«በእርሱ ያዘዝከኝን ቃል ጌታዬንና ጌታችሁን አላህን ተገዙ ማለትን እንጂ ለነርሱ ሌላ አላልኩም፡፡ በውስጣቸውም እስካለሁ ድረስ በነርሱ ላይ ተጣባበቂ ነበርኩ፡፡ በተሞላኸኝም ጊዜ (ባነሳኸኝ ጊዜ) አንተ በነሱ ላይ ተጠባባቂ ነበርክ፡፡ አንተም በነገሩ ሁሉ ላይ ዐዋቂ ነህ፡፡»
118إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
«ብትቀጣቸው እነርሱ ባሮችህ ናቸው፡፡ ለነርሱ ብትምርም አንተ አሸናፊው ጥበበኛው ነህ» (ይላል)፡፡
አል-ማኢዳቁርአን ማውጫ
120አንቀጽ
MedinanRevelation
116አንቀጽ

ትርጉም — አል-ማኢዳ 116

ሱረቱ አል-ማኢዳ አንቀጽ 116 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : አላህም፡- «የመርየም ልጅ ዒሳ ሆይ! አንተ ለሰዎቹ፡- እኔንና እናቴን ከአላህ…

ሱረቱ አንቀጽ 116/120 — ሱረቱ አል-ማኢዳ المائدة (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አል-ማኢዳ ስሙ, ሱረቱ አል-ማኢዳ ትርጉም, ሱረቱ አል-ማኢዳ mp3, ሱረቱ አል-ማኢዳ pdf. አንቀጽ 114–118. በአማርኛ: العربية.





ቅዱስ ቁርኣን


Wednesday, September 30, 2026

Don't forget us in your sincere prayers