Innamaa yureedush Shaitaanu ai yooqi`a bainakumul `adaawata wal baghdaaa`a fil khamri wal maisiri wa yasuddakum `an zikril laahi wa `anis Salaati fahal antum muntahoon
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Le Diable ne veut que jeter parmi vous, à travers le vin et le jeu de hasard, l'inimitié et la haine, et vous détourner d'invoquer Allah et de la Salât. Allez-vous donc y mettre fin?
🌐 Additional reference in English
🌐 English
Satan only wants to cause between you animosity and hatred through intoxicants and gambling and to avert you from the remembrance of Allah and from prayer. So will you not desist?
Le Diable ne veut que jeter parmi vous, à travers le vin et le jeu de hasard, l'inimitié et la haine, et vous détourner d'invoquer Allah et de la Salât. Allez-vous donc y mettre fin?
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
Al-Khamr (الخمر) : Tout ce qui enivre et obscurcit la raison, qu'il soit solide ou liquide.
Al-Maysir (الميسر) : Les jeux de hasard et les paris qui impliquent des mises d'argent.
Al-Adâwah (العداوة) : La haine mutuelle et l'hostilité entre les personnes.
Al-Baghḍâ' (البغضاء) : La rancœur profonde et l'aversion intense.
Yaṣuddakum (يصدّكم) : Vous détourner et vous empêcher.
Allah informe Ses serviteurs croyants que Satan, par la parure du péché et la tentation, ne vise à travers la consommation d'alcool et la pratique des jeux de hasard que des objectifs malveillants : il veut semer entre eux l'inimitié et la haine, car ces pratiques engendrent les conflits, les querelles et les ressentiments. Il veut également les détourner de l'évocation d'Allah et de l'accomplissement de la prière, car l'ivresse obscurcit la raison et le divertissement dans les jeux occupe le cœur et le temps. Allah conclut par une interrogation qui a valeur d'ordre : « Ne cesserez-vous donc pas ? » — c'est-à-dire : cessez ces actes nuisibles, car il est évident que le croyant doit s'en abstenir.
Enseignements tirés de la parole d'Allah :
La sagesse divine dans l'interdiction de l'alcool et des jeux de hasard : préserver la pureté des cœurs et la cohésion de la communauté musulmane.
La préservation de la raison est un objectif fondamental de l'Islam, car elle est la clé de la responsabilité et de l'obéissance à Allah.
La priorité accordée à la prière dans la vie du musulman, au point qu'Allah la mentionne spécifiquement parmi les actes d'adoration dont Satan cherche à détourner les croyants.
L'importance de la vigilance face aux ruses de Satan, qui utilise les plaisirs licites et illicites pour éloigner l'homme de son Seigneur.
La miséricorde d'Allah envers Ses serviteurs : Il leur montre clairement les dangers de ces actes avant de les interdire, afin qu'ils s'en éloignent avec conviction et compréhension.
Allah ne vous sanctionne pas pour la frivolité dans vos serments, mais Il vous sanctionne pour les serments que vous avez l'intention d'exécuter. L'expiation en sera de nourrir dix pauvres, de ce dont vous nourrissez normalement vos familles, ou de les habiller, ou de libérer un esclave. Quiconque n'en trouve pas les moyens devra jeûner trois jours. Voilà l'expiation pour vos serments, lorsque vous avez juré. Et tenez à vos serments. Ainsi Allah vous explique Ses versets, afin que vous soyez reconnaissants!
O les croyants! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne sont qu'une abomination, œuvre du Diable. Ecartez-vous en, afin que vous réussissiez.
Le Diable ne veut que jeter parmi vous, à travers le vin et le jeu de hasard, l'inimitié et la haine, et vous détourner d'invoquer Allah et de la Salât. Allez-vous donc y mettre fin?
Obéissez à Allah, obéissez au Messager, et prenez garde! Si ensuite vous vous détournez... alors sachez qu'il n'incombe à Notre messager que de transmettre le message clairement.
Ce n'est pas un péché pour ceux qui ont la foi et font de bonnes œuvres en ce qu'ils ont consommé (du vin et des gains des jeux de hasard avant leur prohibition) pourvu qu'ils soient pieux (en évitant les choses interdites après en avoir eu connaissance) et qu'ils croient (en acceptant leur prohibition) et qu'ils fassent de bonnes œuvres; puis qui (continuent) d'être pieux et de croire et qui (demeurent) pieux et bienfaisants. Car Allah aime les bienfaisants.
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