Сура Ат-Тур — Стих 41

1. Пояснение на думите в аята:

• „أَمْ“ (ам) — частица, която въвежда въпросително отрицание или алтернатива, тук означава: „Или нима…?“
• „عِندَهُمُ“ (индахуму) — „при тях“, „у тях“.
• „الْغَيْبُ“ (ал-гайб) — „неведомото“, скритото знание, това, което е извън човешкото възприятие и знание.
• „فَهُمْ يَكْتُبُونَ“ (фа-хум яхтубун) — „та те записват“, „и те пишат“.

1. Тълкуване на аята:

Всевишният Аллах задава въпрос, който разобличава неоснователните претенции на неверниците. Нима те притежават знанието за неведомото, та го записват и съобщават на хората какво ще се случи, или разполагат с достъп до скритото знание, което им позволява да известяват за него? Това не е така. Никой в небесата и на земята не знае неведомото освен Аллах. Само Той притежава знанието за скритото, и никой друг няма достъп до него, освен ако Аллах не даде на някого от Своите пратеници това, което пожелае. Следователно твърденията на неверниците са лъжливи и лишени от всякакво основание. Те не притежават нито знанието за неведомото, нито правото да говорят от името на скритото, нито пък могат да пишат и разпространяват това знание сред хората.

1. Поуки, които ни насърчават и ни привличат към исляма и Корана:

• Аятът ясно показва, че знанието за неведомото е единствено у Аллах. Това освобождава човека от илюзията, че някой друг освен Аллах може да знае скритото, и го насочва към искрено упование и вяра в Единствения, Който знае всичко.
• Коранът разобличава всякакви неистинни твърдения и заблуди с ясни и категорични доводи, което показва неговата божествена мъдрост и истинност.
• Вярата в Аллах като Единствения, Който знае неведомото, дарява сърцето със спокойствие и сигурност, защото човек знае, че нищо не се случва без Неговото знание и воля.
• Ислямът ни учи на смирение и честност: да не претендираме за знание, което не притежаваме, и да се обръщаме към Аллах за всяко нещо, което не знаем.
• Този аят ни подтиква да ценим Корана като източник на истина и напътствие, който ни пази от заблуди и ни води към правия път.