সূরা আন-নাজম — আয়াত 35

শব্দার্থ:

• عِلْمُ الْغَيْبِ — গায়েবের জ্ঞান, অদৃশ্য বিষয়ের জ্ঞান।
• فَهُوَ يَرَىٰ — তাহলে সে কি তা দেখতে পায়? অর্থাৎ সে কি অদৃশ্য বিষয় প্রত্যক্ষ করে?

তাফসির:

এই আয়াতটি সেই ব্যক্তির প্রসঙ্গে অবতীর্ণ হয়েছে, যে ব্যক্তি নিজের ধন-সম্পদ আঁকড়ে ধরেছিল এবং দান-সদকা, সৎকর্ম ও আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখা থেকে বিরত ছিল। প্রশ্ন করা হচ্ছে—তার কাছে কি গায়েবের জ্ঞান আছে যে, সে জানে তার কাছে যা আছে তা শেষ হয়ে যাবে, তাই সে দান করা বন্ধ করে দিয়েছে? সে কি অদৃশ্য জগত দেখতে পায় যে, নিশ্চিত জেনে বলছে তার সম্পদ শেষ হয়ে যাবে? অথবা সে কি আল্লাহর পক্ষ থেকে ওহি প্রাপ্ত যে, সে গায়েবের খবর দিচ্ছে? না, তা কখনো নয়। তার কাছে গায়েবের কোনো জ্ঞান নেই, আর সে অদৃশ্য বিষয় দেখতেও পায় না। বস্তুত সে দান-সদকা থেকে বিরত থাকছে শুধুমাত্র কৃপণতা ও সংকীর্ণতার কারণে, কোনো জ্ঞান বা প্রমাণের ভিত্তিতে নয়। সে আল্লাহর ওপর মিথ্যা অপবাদ দিচ্ছে এবং নিজের কৃপণতাকে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য এমন কথা বলছে যা তার জানা নেই।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. গায়েবের জ্ঞান একমাত্র আল্লাহর কাছে। কোনো মানুষ নিজ থেকে অদৃশ্য বিষয়ের খবর দিতে পারে না, তাই এমন কোনো দাবি করা মিথ্যা ও ভিত্তিহীন।
2. দান-সদকা ও সৎকর্মে কৃপণতা করা মুমিনের বৈশিষ্ট্য নয়; বরং এটি মুনাফিক ও দুর্বল ঈমানের লক্ষণ।
3. মানুষের উচিত আল্লাহর দেওয়া সম্পদ থেকে খরচ করা এবং এই ভয় না করা যে, দান করলে সম্পদ কমে যাবে; বরং আল্লাহই রিজিকের মালিক এবং তিনি যাকে ইচ্ছা বাড়িয়ে দেন।
4. যে ব্যক্তি নিজের অজানা বিষয়ে কথা বলে বা আল্লাহর ওপর মিথ্যা অপবাদ দেয়, সে কঠিন পরিণতির সম্মুখীন হবে। তাই সত্য ও প্রমাণ ছাড়া কোনো কথা বলা উচিত নয়।
5. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, পরকালের সাফল্যের জন্য দান-সদকা ও পরোপকার অপরিহার্য, আর যে ব্যক্তি এতে কার্পণ্য করে, সে আসলে নিজের ক্ষতিই করে।