Surah An-Najm — Talata 35

Mga Kahulugan ng mga Salita:

• عِلْمُ الْغَيْبِ – kaalaman sa mga nakatagong bagay na hindi nakikita ng mga nilalang at tanging si Allah lamang ang nakaaalam nito.
• فَهُوَ يَرَى – kung kaya't nakikita niya ito nang malinaw at tiyak.

Interpretasyon ng Talata:

Ang talatang ito ay isang tanong na naglalayong ilantad ang kamalian ng pag-aangkin ng isang taong tumangging magbigay ng tulong at gumawa ng kabutihan. Siya ba ay may taglay na kaalaman sa mga nakatagong bagay (ghayb) na nakikita niya na mauubos ang kanyang kayamanan kung siya ay magkakawanggawa, kaya't siya ay nagpipigil ng kanyang biyaya? Hindi ba niya nalalaman na ang kabuhayan ay nasa kamay ni Allah, at Siya ang nagbibigay at nagkakait ayon sa Kanyang karunungan? Ang totoo, ang kanyang pagpipigil ay bunga lamang ng kasakiman at pagiging maramot, hindi dahil sa kaalaman sa hinaharap. Siya ay walang anumang kaalaman sa ghayb, at ang kanyang pagsasabi na mauubos ang kanyang kayamanan ay isang pag-uusig at paggawa ng maling haka-haka laban kay Allah, na para bang siya ay nakakakita ng mga bagay na nalalaman lamang ng Diyos.

Mga Aral na Mapupulot:

1. Ang kaalaman sa ghayb (mga nakatagong bagay) ay tanging kay Allah lamang, at walang sinumang nilalang ang may taglay nito maliban sa ipinahayag Niya sa Kanyang mga propeta.
2. Ang pagiging maramot at pagpipigil sa pagtulong sa kapwa ay isang masamang katangian na nagpapakita ng kawalan ng tiwala sa pangako ni Allah na Siya ang magpaparami ng kabuhayan ng sinumang gumugol para sa Kanyang kapakanan.
3. Ang tunay na mananampalataya ay nagtitiwala kay Allah, hindi sa kanyang sariling kayamanan, at siya ay bukas-palad dahil alam niyang ang lahat ng biyaya ay nagmumula sa Allah at sa Kanya rin ito magbabalik.
4. Ang pag-angkin ng kaalaman sa mga nakatagong bagay ay isang malaking kasalanan, sapagkat ito ay isang paglabag sa pagiging natatangi ng Allah sa Kanyang kaalaman at kapangyarihan.