Аль-Камар сүресі — Аят 26

1. Сөздердің мағынасы:

• سَيَعْلَمُونَ (сә-яғләмүн): жақын арада біледі, анық біліп алады.
• غَدًا (ғадан): ертең, яғни жақын болашақта, белгілі бір уақытта.
• مَّنِ (мәни): кім екенін.
• الْكَذَّابُ (әл-кәззәб): өте өтірікші, қатты өтірік айтушы.
• الْأَشِرُ (әл-әшир): тәкаппар, менменсіген, шектен шыққан паң.

1. Аяттың тәпсірі:

Бұл аят Мекке кәпірлерінің Пайғамбарға (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) қарсы айтқан сөздеріне жауап ретінде түскен. Олар: «Біздің арамыздан тек осы бір адамға ғана уахи түсіп, пайғамбарлық берілді ме?» — деп мазақтап, оны өтірікші әрі тәкаппар деп айыптаған еді. Сонда Алла Тағала оларға: «Жақында олар біледі, кім шын мәнінде өтірікші әрі менменсіген — олар ма, әлде Мұхаммед пе?» — деп ескертеді. Бұл жердегі «ертең» деген сөз — жақын болашақты, яғни ақиқат ашылатын уақытты білдіреді. Ол уақыт дүниеде азап келген кезде де, қиямет күні де болады. Сол кезде бәріне анық белгілі болады: кімнің өтірік айтып, тәкаппарлық танытқаны — шындыққа қарсы шыққандар ма, әлде Алланың елшісі ме? Ақиқат әрдайым ашылады, ал әділетсіздік пен менмендік ешқашан жеңіске жетпейді.

1. Алынатын пайдалар:

• Ақиқат ерте ме, кеш пе ашылады: кімнің шыншыл, кімнің өтірікші екені белгілі болады. Бұл — әділдікке деген сенімді нығайтады.
• Тәкаппарлық пен менмендік адамды адасушылыққа апарады. Кішіпейілділік пен шыншылдық — мұсылманның көркі.
• Пайғамбарға (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) қарсы айтылған жала мен мазақтың соңы өкінішке әкеледі. Бұл — Алланың елшісіне деген сүйіспеншілік пен құрметті арттырады.
• Аят адамды ойлануға шақырады: өз сөзіміз бен ісімізде шыншыл болайық, өйткені әрбір іс үшін есеп беріледі.
• Ислам — шындық пен әділдік діні. Ол адамды тәкаппарлықтан сақтандырып, кішіпейілдікке, шыншылдыққа және сабырлыққа баулиды.