Sura Er-Rahman — Ajet 13

Objašnjenje značenja riječi:

• آلَاء (Ala'i): množina od riječi "elā" (kao "kefā"), što znači blagodati, darovi i dobročinstva.
• تُكَذِّبَانِ (tukezzibān): niječete, poričete, smatrate lažnim.

Tumačenje ajeta:

Nakon što je Uzvišeni Allah nabrojao mnoge Svoje blagodati i dokaze moći, obraća se ljudima i džinima pitanjem koje sadrži prijekor i opomenu: "Pa koju od blagodati vašeg Gospodara vi dvojica poričete?" – Ova rečenica je upućena objema zajednicama, ljudima i džinima, jer su obje obavezne vjerovati i zahvaljivati. Blagodati su brojne i ne mogu se pobrojati – od stvaranja, opskrbe, upute, oprosta, do svih vidljivih i nevidljivih darova na ovom i na onom svijetu.

Ovaj ajet se ponavlja u suri Er-Rahman čak trideset i jedan put, a svako ponavljanje je novo isticanje blagodati, podsjećanje na nju i ukor onima koji je poriču. Kada je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, učio ovu suru pred ashabima, a među njima su bili i džini koji su slušali Kur'an, oni su na svako pitanje odgovarali: "Mi ne poričemo nijednu od Tvojih blagodati, Gospodaru naš – Tebi pripada hvala!" – što je najljepši primjer ispravnog odnosa prema Allahovim darovima.

Pouke iz ajeta:

1. Blagodati Uzvišenog Allaha prema čovjeku i džinu su nebrojene; svaki dah, svaki pokret, svaka sposobnost – sve je to Njegov dar koji zaslužuje zahvalu.
2. Čovjek treba biti svjestan da je svako poricanje Allahovih blagodati – bilo riječima, bilo djelima, bilo korištenjem tih blagodati u onome što Allah ne voli – oblik nezahvalnosti koji zaslužuje prijekor.
3. Ponavljanje ovog pitanja u suri budi savjest i podsjeća na veličinu Allahove milosti, te poziva vjernika da stalno izgovara: "Elhamdulillah" (hvala Allahu) i da blagodati koristi na način koji zadovoljava Darovatelja.
4. Lijep primjer džina koji su odgovorili priznanjem i zahvalom uči nas da je ispravan stav prema Allahovim blagodatima – priznati ih, hvaliti Allaha na njima i ne poricati nijednu od njih.
5. Ovaj ajet ukazuje na to da su i ljudi i džini jednako obavezni vjerovati, zahvaljivati i pokoravati se Allahu, te da će obje zajednice biti pitane za svoje postupke.