Sourate Ar-Rahman — Verset 62

Explication des mots de la phrase :

• "Wa min dounihima" : signifie "en deçà de ces deux-là" ou "en dessous d’elles", c’est-à-dire en dehors des deux jardins précédemment mentionnés, ou devant eux, selon certains exégètes.
• "Djannatan" : signifie "deux jardins", au duel, indiquant une seconde paire de jardins distincts de la première.

Interprétation de la phrase :

Cette phrase fait partie du contexte où Allah évoque deux jardins destinés aux croyants qui craignent leur Seigneur, décrits avec leurs délices et leurs bienfaits. Ensuite, Il dit : "Et en deçà de ces deux-là, il y a deux autres jardins." Cela signifie qu’il existe, en plus des deux premiers jardins mentionnés, deux autres jardins d’un rang inférieur ou situés en dessous d’eux, destinés à une autre catégorie de croyants, peut-être ceux dont le degré de piété est moindre. Ces deux jardins supplémentaires sont également remplis de bénédictions et de faveurs, mais leur description détaillée vient dans les versets suivants. La phrase souligne la générosité infinie d’Allah, qui multiplie Ses dons et récompenses pour Ses serviteurs selon leurs œuvres et leur proximité de Lui. Elle est suivie, dans le texte coranique, par la question rhétorique : "Lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?" (répétée tout au long de la sourate), qui rappelle aux hommes et aux djinns l’abondance des grâces divines et les invite à la gratitude.

Leçons et enseignements tirés de cette phrase :

• La générosité d’Allah est sans limite : Il ne se contente pas de donner une seule récompense, mais Il en accorde plusieurs, selon les degrés de foi et d’action.
• La diversité des rangs au Paradis montre la justice divine : chacun reçoit selon ses efforts, et même les degrés inférieurs du Paradis sont d’une beauté et d’une félicité incomparables.
• Cette phrase encourage les croyants à persévérer dans l’obéissance et à aspirer aux plus hauts degrés, tout en leur rappelant que la miséricorde d’Allah embrasse tous ceux qui croient et œuvrent en bien.
• Elle invite à méditer sur la bonté d’Allah envers Ses créatures, ce qui renforce l’amour de Dieu et la reconnaissance, poussant le croyant à multiplier les actes de piété et à se rapprocher de Lui avec sincérité.