Sourate Ar-Rahman — Verset 76

Explication des termes :

• « رَفْرَفٍ » (Rafraf) : Ce sont des coussins ou des tapis élevés, sur lesquels on s’appuie confortablement. Certains exégètes y voient des lits ou des divans surélevés, d’autres des tapis fins et moelleux.
• « خُضْرٍ » (Khudr) : De couleur verte, la couleur préférée des habitants du Paradis, symbole de fraîcheur et de beauté.
• « عَبْقَرِيٍّ » (Abqari) : Ce terme désigne, dans la langue arabe, tout objet d’une grande finesse et d’une beauté extraordinaire. Les Arabes attribuaient les œuvres exceptionnelles aux génies de la région mythique de « Abqar ». Ici, il s’agit de tapis et de coussins d’une qualité et d’une beauté incomparables.
• « حِسَانٍ » (Hisan) : Beaux, magnifiques, d’une splendeur qui ravit les yeux.

Interprétation de la parole d’Allah :

Dans ce verset, Allah décrit une partie du bonheur suprême réservé aux croyants pieux dans les jardins du Paradis. Ils seront appuyés sur des coussins verts — d’un vert éclatant qui apaise le regard — et sur des tapis d’une beauté prodigieuse, tissés avec une perfection que nul œil n’a jamais vue et que nul esprit ne peut imaginer. Ces objets ne sont pas de simples accessoires : ils témoignent de la générosité infinie d’Allah envers Ses serviteurs, qui jouiront d’un repos absolu, dans un cadre d’une élégance et d’une splendeur sans pareilles. Le vert évoque la vie, la fraîcheur et la sérénité, tandis que le « Abqari » souligne le caractère exceptionnel et inimitable de ces créations célestes.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. La générosité divine est sans limites : Allah ne se contente pas de donner le nécessaire, Il donne l’extraordinaire. Ce verset nous apprend que le Paradis est un lieu de perfection absolue, où chaque détail est pensé pour le bonheur des croyants.
2. L’importance de la piété : Ces délices sont la récompense de ceux qui ont craint Allah et œuvré pour l’au-delà. Cela encourage le musulman à persévérer dans l’obéissance et à se détourner des plaisirs éphémères de ce monde.
3. La beauté est une valeur islamique : L’islam n’est pas une religion de renoncement total ; il enseigne que la beauté, la propreté et le confort sont des bienfaits divins. Le Paradis en est la manifestation ultime, ce qui pousse le croyant à rechercher la beauté dans sa vie, tout en restant dans les limites de la charia.
4. L’espérance et la motivation : La description de ces délices matériels et spirituels remplit le cœur du croyant d’une douce espérance et d’un désir ardent de mériter cette demeure éternelle. C’est une invitation à multiplier les bonnes actions et à se rapprocher d’Allah.
5. La supériorité de l’au-delà : Comparés à ces plaisirs sublimes, les plaisirs terrestres paraissent bien dérisoires. Ce verset détache le cœur des attachements matériels et le tourne vers l’essentiel : la satisfaction d’Allah et l’entrée dans Son Paradis.