Sourate Al-An'am — Verset 154

Explication des mots :

• « Tamâman » : signifie ici « pour parfaire » ou « en accomplissement », c’est-à-dire pour compléter et parachever la grâce divine.
• « ‘Alâ alladhî ahsan » : « sur celui qui a bien agi », c’est-à-dire en récompense de la bienfaisance de Moïse (que la paix soit sur lui) dans son obéissance et son adoration.
• « Tafsîlan » : un détail, une explication minutieuse et claire.
• « Hudâ » : une guidance, une direction vers la vérité et le droit chemin.
• « Rahmah » : une miséricorde, une bonté particulière de Dieu envers Ses serviteurs.
• « Bi-liqâ’i rabbihim » : la rencontre avec leur Seigneur, c’est-à-dire la résurrection et le Jugement dernier.

Interprétation de la parole d’Allah :

« Puis Nous avons donné à Moïse le Livre » — c’est-à-dire la Thora — « en accomplissement de Notre grâce sur celui qui a bien agi », car Moïse a excellé dans l’obéissance à son Seigneur et dans l’accomplissement de Ses commandements. Ce Livre fut donc une récompense divine pour sa bienfaisance et un parachèvement de la faveur d’Allah sur lui et sur son peuple.

Ce Livre était également « un détail de toute chose » : il contenait les lois, les prescriptions, les interdits, et tout ce dont les enfants d’Israël avaient besoin dans leur religion et leur vie. Il était « une guidance » qui montrait le chemin droit et éloignait de l’égarement, et « une miséricorde » pour ceux qui le suivaient et s’y attachaient.

Tout cela avait un objectif suprême : « afin qu’ils croient en la rencontre de leur Seigneur ». C’est-à-dire qu’ils soient convaincus de la résurrection après la mort, du rassemblement devant Allah, du jugement et de la rétribution, et qu’ils se préparent à cette rencontre par les œuvres pies et la foi sincère.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. La miséricorde d’Allah précède et accompagne Ses révélations : chaque Livre descendu n’est qu’une manifestation de la bonté divine et un moyen de guider l’humanité vers le bonheur ici-bas et dans l’au-delà.
2. La bienfaisance attire la faveur divine : celui qui s’efforce d’obéir à Allah et d’exceller dans le bien reçoit en retour des grâces immenses, comme ce fut le cas pour Moïse (paix sur lui).
3. La foi en la rencontre d’Allah est le moteur de l’action : croire au Jour dernier et à la rétribution pousse le croyant à agir avec sérieux, à se purifier et à multiplier les bonnes œuvres.
4. La révélation divine est complète et suffisante : elle n’a négligé aucun besoin de l’homme dans sa religion, car elle est un détail de toute chose, une guidance et une miséricorde.
5. L’unité des messages divins : ce que Moïse a reçu dans la Thora trouve son prolongement et son accomplissement dans le Coran, confirmant ainsi que tous les prophètes ont appelé à la même vérité : l’unicité d’Allah et la préparation à Sa rencontre.