সূরা আল-আনআম — আয়াত 21

শব্দার্থ:

• أَظْلَمُ = সবচেয়ে বড় জালিম/অত্যাচারী।
• افْتَرَى = মিথ্যা রটানো, মনগড়া কথা চালানো।
• كَذَّبَ = মিথ্যা বলেছে বলে অস্বীকার করা।
• آيَاتِهِ = আল্লাহর নিদর্শনসমূহ (প্রকৃতির নিদর্শন, প্রেরিত রাসূলগণের মু'জিযা এবং অবতীর্ণ কিতাব)।
• لَا يُفْلِحُ = সফলকাম হবে না, কল্যাণ লাভ করবে না।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা ঘোষণা করেছেন যে, সেই ব্যক্তির চেয়ে বেশি জালিম ও সীমালঙ্ঘনকারী আর কে হতে পারে, যে আল্লাহ সম্পর্কে মিথ্যা রটায়? যেমন: আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক সাব্যস্ত করা, তাঁর কোনো সন্তান বা সহচর আছে বলে দাবি করা, অথবা তাঁর পক্ষ থেকে এমন কোনো বিধান বা আদেশ চালিয়ে দেওয়া যা তিনি নাজিল করেননি। অথবা যে ব্যক্তি আল্লাহর স্পষ্ট নিদর্শনসমূহকে অস্বীকার করে — যেমন কুরআন, পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবসমূহ, রাসূলগণের মু'জিযা এবং মহাবিশ্বের মধ্যে ছড়িয়ে থাকা আল্লাহর অসংখ্য নিদর্শন। এই ধরনের লোকেরা নিজেদের উপরই জুলুম করে, কারণ তারা সত্যকে প্রত্যাখ্যান করে নিজেদেরকে চিরন্তন ক্ষতির সম্মুখীন করে।

এরপর আল্লাহ তাআলা স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, এই জালিমরা কখনো সফলকাম হবে না। দুনিয়াতেও তাদের মনের বাসনা পূর্ণ হবে না, আর আখিরাতেও তাদের জন্য রয়েছে চরম ব্যর্থতা ও শাস্তি — যদি না তারা তাওবা করে এবং নিজেদের এই অন্যায় পথ পরিত্যাগ করে। কারণ আল্লাহর বিধান হলো, জালিমরা কখনো মুক্তি ও সাফল্য লাভ করতে পারে না।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. আল্লাহর প্রতি বিন্দুমাত্র মিথ্যা আরোপ করা বা তাঁর সম্পর্কে ভুল ধারণা পোষণ করা সবচেয়ে বড় অন্যায়। তাই আমাদের উচিত আল্লাহ সম্পর্কে যা কিছু জানা, তা কুরআন ও সহীহ হাদীসের আলোকে জানা এবং কোনো প্রকার মনগড়া কথা বলা থেকে বিরত থাকা।
2. আল্লাহর নিদর্শনসমূহের প্রতি ঈমান আনা এবং সেগুলোকে সম্মান করা প্রতিটি মুমিনের কর্তব্য। কুরআন ও সুন্নাহকে নিজের জীবনে বাস্তবায়ন করার মাধ্যমেই আমরা আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন করতে পারি।
3. এই আয়াত আমাদেরকে শেখায় যে, সত্যের পথে অবিচল থাকা এবং অন্যায় ও জুলুম থেকে দূরে থাকার মাধ্যমেই জীবনে প্রকৃত সাফল্য আসে। দুনিয়ার কোনো ক্ষমতা, সম্পদ বা প্রতিপত্তি জালিমকে সত্যিকারের সফলতা দিতে পারে না।
4. আল্লাহর রহমত অপরিসীম — যে ব্যক্তি জুলুম ও কুফরী থেকে তাওবা করে ফিরে আসে, আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন এবং তাকে ক্ষমা করে দেন। তাই কেউ যদি অতীতে ভুল করে থাকে, তবে হতাশ না হয়ে আল্লাহর দিকে ফিরে আসাই তার জন্য শ্রেষ্ঠ পথ।