Sura Al-An'am — Werset 88

Znaczenie słów:

• Hudā – przewodnictwo, prowadzenie ku prawdzie.
• Yahdī – prowadzi, kieruje.
• Laḥabiṭa – z pewnością przepadłoby, stałoby się daremne.
• Ḥabita – unieważnienie, utrata wartości czynu.

Interpretacja wersetu:

To, co osiągnęli ci prorocy i ludzie prawi – czyli wiara, mądrość, sprawiedliwość i dobre uczynki – było czystym darem od Boga. To On swoim przewodnictwem prowadzi ku dobru tych, których wybiera spośród Swoich sług, zgodnie ze Swoją mądrością i wiedzą o ich szczerości. Nikt nie osiąga tego sam z siebie, lecz dzięki łasce Stwórcy.

Następnie Bóg – dla podkreślenia powagi sprawy – mówi, że nawet gdyby ci wybrani prorocy (mimo ich wysokiej godności) przypisali Bogu współtowarzyszy w wielbieniu – co jest jedynie hipotetycznym założeniem, gdyż Bóg chronił ich od tego – to wszystkie ich dotychczasowe uczynki stałyby się daremne i bezwartościowe. Ich ofiary, modlitwy i wysiłki nie zostałyby przyjęte, ponieważ wielobóstwo (szirk) jest grzechem, który całkowicie niweczy dobre czyny, a Bóg nie przyjmuje żadnego dzieła, któremu towarzyszy przypisywanie Mu rywali.

Wnioski i pouczenia płynące z wersetu:

1. Pokora wobec Boga – człowiek powinien pamiętać, że wszelkie dobro, które posiada, pochodzi wyłącznie od Boga. To On obdarza przewodnictwem, więc należy Mu dziękować i prosić Go o stałość na właściwej drodze.
2. Wielkość zagrożenia szirkiem – nawet najlepsze uczynki tracą wartość, jeśli towarzyszy im jakakolwiek forma przypisywania Bogu współtowarzyszy. To pokazuje, jak wielką wagę Bóg przykłada do czystości wiary – jest ona fundamentem wszystkiego.
3. Nadzieja i motywacja – skoro Bóg prowadzi, kogo zechce, to każdy człowiek ma szansę na Jego przewodnictwo. Drzwi łaski są otwarte dla wszystkich, którzy szczerze szukają prawdy.
4. Ochrona proroków – werset ten podkreśla, że Bóg chronił swoich proroków przed jakimkolwiek odstępstwem, co umacnia nasze zaufanie do ich przekazu i nauk, które nam pozostawili.
5. Czystość intencji – islam uczy, że wartość czynów zależy od czystości wiary i intencji. To zachęca muzułmanów do ciągłego oczyszczania swojego serca i strzeżenia go przed wszystkim, co mogłoby naruszyć jedność Boga.