Sourate Al-A'raf — Verset 11

Explication des mots :

• Khalaqnâkum : Nous vous avons créés, c'est-à-dire créé votre père Adam.
• Sawwarnâkum : Nous vous avons formés, donnant à Adam sa forme et son apparence complète.
• Asjudû li-Âdam : Prosternez-vous devant Adam, en signe d'honneur et de respect, non d'adoration.
• Iblîs : C'est le nom du diable (Satan) avant qu'il ne soit maudit ; il était parmi les anges dans leur assemblée, mais n'était pas de leur nature.

Interprétation de la parole d'Allah :

Allah, exalté soit-Il, rappelle aux fils d'Adam Son bienfait immense à leur égard : Il a créé leur père Adam à partir de rien, puis lui a donné une forme parfaite et équilibrée, dans la plus belle apparence. Ensuite, Il a ordonné aux anges de se prosterner devant Adam en signe d'honneur et de considération pour sa dignité. Tous les anges obéirent et se prosternèrent, à l'exception d'Iblîs, qui refusa par orgueil et par désobéissance, ne se joignant pas à ceux qui se prosternèrent. Son refus fut motivé par l'envie et la morgue, car il se considérait supérieur à Adam. Cette désobéissance marqua le début de son exclusion et de son hostilité envers l'homme.

Enseignements tirés de la parole d'Allah :

1. La dignité de l'être humain : Allah a honoré l'homme en lui donnant une forme parfaite et en ordonnant aux anges de se prosterner devant Adam. Cela montre la place élevée de l'homme dans la création.
2. L'obéissance et la soumission à Allah : Les anges ont obéi immédiatement à l'ordre divin, sans hésitation ni discussion. C'est une leçon de soumission totale à Allah.
3. Le danger de l'orgueil et de l'envie : Le refus d'Iblîs fut causé par son arrogance et son sentiment de supériorité. Cela nous avertit de nous méfier de ces défauts qui peuvent nous éloigner de la miséricorde d'Allah.
4. La responsabilité individuelle : Chacun est responsable de ses actes devant Allah, comme Iblîs fut tenu responsable de son refus malgré son rang.
5. La gratitude envers Allah : Ce rappel nous invite à méditer sur la création de l'homme et à remercier Allah pour Ses bienfaits, en suivant la voie de la droiture et de l'obéissance.