سورہ اعراف — آیت 11

معانی الفاظ:

• خَلَقْنَاكُمْ: ہم نے تمہیں پیدا کیا، یعنی تمہارے باپ آدم کو عدم سے وجود بخشا۔
• صَوَّرْنَاكُمْ: ہم نے تمہاری صورت بنائی، یعنی آدم کو بہترین شکل و صورت عطا کی۔
• اسْجُدُوا: سجدہ کرو، یہاں سجدہ تعظیمی اور احترامی ہے، عبادت کا سجدہ نہیں۔
• إِبْلِيسَ: یہ جنات میں سے تھا، لیکن فرشتوں کے ساتھ عبادت گزار تھا، اس لیے حکم میں شامل تھا۔

تفسیر:

اے انسانو! اللہ تعالیٰ نے اپنی عظیم قدرت اور کمال رحمت سے تمہیں پیدا فرمایا۔ تمہارا آغاز تمہارے باپ حضرت آدم علیہ السلام سے ہوا، جنہیں اللہ نے مٹی سے بنایا اور پھر انہیں بہترین صورت اور کامل ساخت عطا کی۔ یہ اللہ کا بہت بڑا احسان ہے کہ اس نے انسان کو اشرف المخلوقات بنایا اور اسے اپنی بہت سی مخلوقات پر فضیلت دی۔

پھر جب آدم علیہ السلام کی تخلیق مکمل ہوئی اور ان میں روح پھونکی گئی، تو اللہ تعالیٰ نے فرشتوں کو حکم دیا کہ وہ آدم کو سجدہ کریں۔ یہ سجدہ عبادت کا نہیں تھا، بلکہ اللہ کے حکم کی تعمیل میں آدم علیہ السلام کی تعظیم اور ان کے فضل و شرف کے اظہار کے لیے تھا۔ فرشتوں نے بلا کسی تردد کے اللہ کا حکم مان لیا اور سب نے آدم کو سجدہ کیا۔

لیکن ابلیس، جو اپنے عمل کی وجہ سے فرشتوں کے ساتھ شامل تھا، نے سجدہ کرنے سے انکار کر دیا۔ اس نے تکبر اور حسد کی وجہ سے اللہ کے حکم کی خلاف ورزی کی۔ وہ ان سجدہ کرنے والوں میں شامل نہ ہوا، کیونکہ اس کے دل میں غرور تھا اور وہ اپنے آپ کو آدم علیہ السلام سے بہتر سمجھتا تھا۔

دعوتی پہلو:

اس آیت میں ہمارے لیے بہت بڑا سبق ہے۔ اللہ تعالیٰ نے انسان کو عزت اور شرف عطا کیا، اور فرشتوں کو حکم دیا کہ وہ آدم کو سجدہ کریں۔ یہ انسان کی عظمت کا اظہار ہے۔ لیکن ابلیس نے تکبر کی وجہ سے یہ عزت کھو دی اور اللہ کی رحمت سے محروم ہو گیا۔ ہمیں چاہیے کہ ہم اللہ کے احکام کو بلا چون و چرا مان لیں، اور تکبر و حسد سے بچیں، کیونکہ یہی وہ صفات تھیں جن کی وجہ سے ابلیس اللہ کی رحمت سے دور ہو گیا۔ انسان کو چاہیے کہ وہ اللہ کے احکام کی تعمیل کرے اور اپنے خالق کے سامنے عاجزی اور فروتنی اختیار کرے، تاکہ اللہ کی رحمت اور فضل اس کا شامل حال ہو۔