Surah Al-A'raf — Aya 24

Ma’anonin Kalmomin:

• اهْبِطُوا (Ku sauka): Yana nufin saukowa daga sama zuwa ƙasa, daga Aljanna zuwa duniya.
• مُسْتَقَرٌّ (Wurin zama): Wurin da za ku zauna a kansa.
• مَتَاعٌ (Abin morewa): Abubuwan jin daɗi da amfani da ake samu a duniya.
• إِلَى حِينٍ (Har zuwa wani lokaci): Har zuwa ƙarshen ajali da lokacin mutuwa.

Tafsirin Ayar:

Bayan da Allah ya tattauna da Adamu da Hauwa’u game da cin itaciyar da aka hana su, kuma suka sha wahala daga shaidan, sai Allah ya yi musu magana da dukan waɗanda suka shiga cikin wannan al’amari: Adamu, Hauwa’u, da Iblis. Ya ce: “Ku sauka daga Aljanna zuwa ƙasa, ku zama mazauna a cikinta. Wasu daga cikinku za su zama maƙiyan wasu – Adamu da zuriyarsa a gefe ɗaya, Iblis da rundunarsa a gefe ɗaya – kuna gaba da juna har zuwa ƙarshen duniya. A cikin wannan ƙasa, kuna da wurin zama mai natsuwa, da abubuwan morewa da jin daɗi na ɗan lokaci, har zuwa lokacin da ajalin ku zai ƙare da mutuwa.”

Wannan saukowa ba shi ne ƙarshen al’amarin ba, amma farkon gwaji ne a duniya, inda za a bambanta mai bi da mai rashin bi, kuma a gwada imani da haƙuri.

Fahimtar Darussa daga Ayar:

1. Maƙiyin ɗan adam a bayyane yake: Iblis maƙiyin Adamu da zuriyarsa ne, kuma dole ne mu yi hattara da shi, kada mu bi hanyarsa da zai kai mu ga halaka.
2. Duniya ba wurin zama na dindindin ba ce: Duniya wurin gwaji ne kawai, ba wurin natsuwa na har abada ba. Mu yi amfani da wannan lokacin don yin ayyukan alheri da neman yardar Allah.
3. Adawa tsakanin gaskiya da ƙarya: A duniya, akwai yaƙi tsakanin masu bi da maƙiyansu, amma waɗanda suka bi Allah da Manzonsa za su sami nasara a ƙarshe.
4. Rahamar Allah ga bayinsa: Duk da cewa Allah ya saukar da su zuwa ƙasa, amma ya ba su damar rayuwa da samun abinci da abubuwan morewa, kuma ya bar musu damar tuba da komawa gare shi, wanda ke nuna cikakkiyar rahama da jinƙai.
5. Imani da ƙaddara: Abin da ya faru da Adamu yana koya mana yarda da hukuncin Allah, da kuma cewa bayan kowane wahala akwai sauƙi, idan muka bi Allah da neman yardarsa.