Et les notables de son peuple qui ne croyaient pas, dirent: «Si vous suivez Chu'aïb, vous serez assurément perdants».
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
Al-Mala' : Les notables, les chefs et les personnes influentes d'un peuple.
Kafarou : Ceux qui ont rejeté la foi et la vérité.
La'in ittaba'tum : Si vous suivez (avec insistance sur la condition).
Lakhasiroun : Perdants, ruinés, privés de tout bienfait.
Interprétation de la parole d'Allah :
Allah nous informe que les notables et les chefs de son peuple, qui avaient mécru et rejeté l'appel à l'unicité d'Allah, se sont adressés à leur peuple en les mettant en garde contre le prophète Chou'ayb (paix sur lui). Ils leur dirent : « Si vous suivez Chou'ayb et embrassez sa religion, en abandonnant la religion de vos ancêtres et vos idoles, vous serez alors les grands perdants, ruinés dans cette vie et dans l'au-delà. » Ils cherchaient ainsi à effrayer leur peuple et à les dissuader de répondre à l'appel de la vérité, par orgueil et par entêtement, tout en prétendant que suivre la guidance est une perte, alors qu'en réalité, la perte véritable est de rester dans l'égarement et la mécréance.
Enseignements tirés de la parole d'Allah :
La persistance des chefs de la mécréance à détourner les gens du chemin d'Allah est une épreuve que les prophètes ont endurée, et cela nous enseigne la patience face à l'opposition.
La menace des mécréants et leurs paroles ne doivent pas ébranler le croyant, car la vraie perte est celle qui éloigne de la satisfaction d'Allah et de Son paradis.
La vérité n'est pas mesurée par le nombre de ses partisans, mais par sa conformité avec la révélation divine ; les prophètes étaient souvent suivis par les faibles et rejetés par les puissants.
La mise en garde contre les mauvais compagnons et les chefs de l'égarement, car ils embellissent le faux et effraient les gens de la vérité.
Ce verset encourage le croyant à suivre la vérité, même si cela lui vaut la critique et la menace des gens influents, car la fin heureuse appartient aux pieux.
Les notables de son peuple qui s'enflaient d'orgueil, dirent: «Nous t'expulserons certes de notre cité, ô Chu'aïb, toi et ceux qui ont cru avec toi. Ou que vous reveniez à notre religion.» - Il dit: «Est-ce même quand cela nous répugne?»
Certes, nous aurions forgé un mensonge contre Allah si nous revenions à votre religion après qu'Allah nous en a sauvés. Il ne nous appartient pas d'y retourner à moins qu'Allah notre Seigneur ne le veuille. Notre Seigneur embrasse toute chose de Sa science. C'est en Allah que nous plaçons notre confiance. O notre Seigneur, tranche par la vérité, entre nous et notre peuple car Tu es le meilleur des juges.»
Ceux qui traitaient Chu'aïb de menteur (disparurent) comme s'ils n'y avaient jamais vécu. Ceux qui traitaient Chu'aïb de menteur furent eux les perdants.
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