장 알-키야마 — 절 20

معاني الكلمات:

• كَلَّا: حرف ردع وزجر، بمعنى "ليس الأمر كما تزعمون".
• بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ: بل أنتم تحبون الدنيا العاجلة الزائلة، وتؤثرونها على الآخرة.

التفسير:

ليس الأمر كما ادّعيتم أيها المشركون من استحالة البعث والجزاء، فأنتم تعلمون في قرارة أنفسكم أن الله الذي خلقكم من العدم قادرٌ على إحيائكم بعد الموت. لكن السبب الحقيقي الذي يحملكم على إنكار البعث وتكذيب الرسول هو تعلقكم الشديد بالحياة الدنيا العاجلة، وحبكم لشهواتها وزينتها، وانشغالكم بها عن الآخرة ونعيمها الدائم. فأنتم تؤثرون ما هو حاضرٌ زائل على ما هو آتٍ باقٍ، ولذلك ترفضون ما جاء به الوحي من أوامر ونواهٍ، لأنها تحدّ من شهواتكم وتُلزمكم بالتكاليف التي لا تريدونها.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. حقيقة الدنيا: تُعلّمنا الآية أن الدنيا قصيرة عاجلة زائلة، وأن التعلق بها هو أصل كل انحراف عن طريق الحق، فمن أحبّ الدنيا آثرها على الآخرة، ومن آثرها خسر الآخرة.
2. سبب إنكار الحق: تكشف الآية أن إنكار الحقائق الدينية ليس نابعاً من جهل أو نقص في الدليل، بل من اتباع الهوى وحب الشهوات، وهذا يدفعنا لمراجعة قلوبنا وتطهيرها من حب الدنيا.
3. التزود للآخرة: تحثّنا الآية على أن نعمل للآخرة التي هي خير وأبقى، وأن ننظر إلى الدنيا بعين الاعتبار لا بعين الإعجاب، فمن عرف حقيقة الدنيا هانت عليه مصائبها، ومن عرف عظمة الآخرة سهلت عليه طاعاتها.
4. رحمة الله بالعباد: في توجيه هذا الخطاب تذكيرٌ لطيف بأن الله لا يترك عباده في غيهم، بل ينبّههم ويرشدهم إلى ما فيه صلاحهم، وهذا من تمام رحمته بعباده.