スーラ アル・ファジル — 節 17

### 語句の意味

• كَلَّا: 決してそうではない。否定・戒めの意味を持つ強い表現。
• بَلْ: いや、むしろ。前の内容を退け、より重大な事実へと転じる。
• لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ: 孤児（父を亡くした幼い子）に対して、財産や親切をもって敬意を払い、善く扱うことをしない。

### 解説

このアーヤは、人間が「富は神からの名誉であり、貧困は神からの屈辱である」と誤って思い込むことへの厳しい戒めです。神はそのような誤った認識を退け、「いや、あなたがたは孤児を大切にしていないではないか」と、人間の実際の行いを糾弾します。

つまり、真の名誉や屈辱は、富や貧困という外的な状態によって決まるのではなく、神への服従と善行によって決まるのです。それにもかかわらず、人間は孤児に対して慈しみの心を持って接しず、彼らに与えられた財産や地位を、孤児のために費やすことをしません。孤児とは父を失った幼い子であり、最も保護と愛情を必要とする存在です。そのような弱い立場の人々に対して、あなたがたは実際には敬意も親切も示していない、というのが神の指摘です。

これは、人間の言説（富は名誉だという思い込み）よりも、その行動（孤児を顧みないこと）の方が、どれほど物質への執着に心を奪われているかを如実に示しているという意味でもあります。

### このアーヤから得られる教訓と導き

1. 真の名誉は神への服従にあり、富や貧困ではない：私たちは、財産や地位といった外面的なものに一喜一憂するのではなく、神の御心に適った生き方をすることこそが、真の尊厳であると学びます。
2. 弱者への配慮こそ信仰の証：孤児や貧しい人々を助けることは、単なる道徳ではなく、神への信仰の核心的な実践です。イスラームは、社会の中で弱い立場にある人々を慈しみ、その権利を守ることを強く求めています。
3. 言葉と行いの一致：このアーヤは、私たちが口にする信念と、実際の行動が一致しているかを問いかけています。信仰は言葉だけではなく、日々の行い、特に他者への思いやりとして現れなければなりません。
4. 財産は神からの預かりもの：私たちが持つ富は、神が私たちに委ねてくださったものです。その一部を孤児や困窮者のために費やすことは、その預かりものを正しく用いることであり、感謝の表明となります。この実践を通じて、私たちの心は物質への執着から解放され、本当の豊かさを得ることができるのです。