Сура Аль-Фаджр — Аят 17

معاني الكلمات:

• كَلَّا: حرف ردع وزجر، أي: ليس الأمر كما تظنون.
• لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ: لا تحسنون معاملة اليتيم ولا تتفضلون عليه بشيء من أموالكم.

التفسير:

ليس الأمر كما يظن هذا الإنسان من أن كثرة المال دليل على كرامة العبد عند ربه، وأن ضيق الرزق دليل على هوانه، بل الكرامة الحقيقية تكون بطاعة الله، والهوان بمعصيته. ثم يوبخهم الله على سوء أفعالهم، فيقول: بل أنتم لا تكرمون اليتيم الذي فقد أباه وصار ضعيفًا محتاجًا، فلا تحسنون إليه ولا تتصدقون عليه مما أعطاكم الله من الرزق، مع أن إكرام اليتيم من أعظم القربات وأجل الطاعات. فأنتم لا تقومون بواجبكم نحو اليتيم، ولا يحث بعضكم بعضًا على إطعام المسكين، بل تأكلون حقوق الآخرين في الميراث أكلاً شديدًا، وتحبون المال حبًا مفرطًا.

الفوائد المستنبطة من الآية:

1. حقيقة الكرامة عند الله: الكرامة الحقيقية ليست بكثرة المال أو قلته، بل بطاعة الله واتباع أوامره واجتناب نواهيه، فمن أطاع الله فهو مكرم عنده وإن كان فقيرًا، ومن عصاه فهو مهان وإن كان غنيًا.
2. الحث على إكرام اليتيم: هذه الآية تربي في المسلم الرحمة والشفقة على الأيتام، وتحثه على الإحسان إليهم ومواساتهم من ماله، وقد جعل الله تعالى كفالة اليتيم سببًا لدخول الجنة والقرب منه سبحانه.
3. التكافل الاجتماعي: الإسلام دين التكافل والتراحم، يربي أتباعه على التعاون على البر والخير، وحث بعضهم بعضًا على إطعام المساكين ورعاية الضعفاء، وهذا يبني مجتمعًا متماسكًا متراحمًا.
4. التحذير من حب المال المفرط: الآية تنهى عن التعلق الشديد بالمال الذي يدفع إلى البخل وقسوة القلب، وتدعو إلى الزهد والاعتدال في الإنفاق، فالمال وسيلة للتقرب إلى الله لا غاية في حد ذاته.
5. الرد على المغترين بالدنيا: من ظن أن الغنى إكرام من الله والفقر إهانة منه، فقد أخطأ في فهم سنة الله في خلقه، فإن الله يعطي الدنيا لمن يحب ولمن لا يحب، ولا يعطي الآخرة إلا لمن يحب.