Sure At-Tawba — Vers 76

Worterklärungen:

• بَخِلُوا بِهِ (bachilū bihī): Sie wurden geizig damit und hielten es zurück, d.h. sie gaben nicht das, was sie versprochen hatten, und verweigerten die Abgabe (Sadaqa) und das Ausgeben für das Gute.
• وَتَوَلَّوْا (wa tawallau): Sie wandten sich ab und kehrten den Rücken zu.
• مُعْرِضُونَ (muʿriḍūn): Sie wandten sich bewusst und hartnäckig ab, während ihre Abwendung eine feste Gewohnheit und Eigenschaft von ihnen war.

Tafsir (Ausführliche Erläuterung):

Diese edle Ayah zeigt uns das wahre Bild jener Menschen, die mit Allah einen Bund geschlossen hatten: Wenn Allah ihnen von Seiner Gunst und Seinem Reichtum gewährt, dann brechen sie ihr Versprechen. Sie versprachen, dass sie, wenn Allah ihnen von Seiner Huld gibt, Almosen geben und Gutes tun würden. Doch als Allah ihnen tatsächlich von Seiner Gunst gewährte und sie reich machte, da wurden sie geizig und hielten das zurück, was sie versprochen hatten. Sie gaben weder die vorgeschriebene Abgabe (Zakat) noch spendeten sie für wohltätige Zwecke. Stattdessen wandten sie sich ab – sie kehrten dem Gehorsam gegenüber Allah den Rücken und entfernten sich von Seinem Weg. Ihre Abwendung war keine vorübergehende Schwäche, sondern eine tief verwurzelte Eigenschaft: Sie waren Menschen, deren Gewohnheit es war, sich von der Wahrheit und dem Glauben abzuwenden, selbst nachdem sie die Zeichen der Wahrheit gesehen und Versprechen gegeben hatten.

Gewonnene Nutzen und Lehren:

1. Die Prüfung liegt im Wohlstand: Allah prüft die Menschen nicht nur mit Not und Armut, sondern auch mit Reichtum und Wohlstand. Wer im Wohlstand geizig wird und die Rechte Allahs vernachlässigt, offenbart die Schwäche seines Glaubens.
2. Die Wichtigkeit, Versprechen zu halten: Ein wahrer Gläubiger hält seine Versprechen, besonders wenn er Allah gegenüber ein Gelübde oder einen Bund geschlossen hat. Das Brechen von Versprechen ist ein Zeichen von Heuchelei und mangelndem Glauben.
3. Der Segen des Gebens: Diese Ayah lehrt uns, dass das Ausgeben für wohltätige Zwecke und das Geben der Abgabe (Zakat) nicht nur eine Pflicht ist, sondern auch eine Reinigung des Vermögens und eine Quelle des Segens. Wer geizt, verliert den Segen seines Reichtums und die Nähe zu Allah.
4. Die Warnung vor dem Geiz: Geiz ist eine verwerfliche Eigenschaft, die den Menschen von Allah entfernt. Der Islam ruft zur Großzügigkeit und zum Teilen mit den Bedürftigen auf, denn das ist der Weg zur Zufriedenheit Allahs und zum inneren Frieden.
5. Die Beständigkeit im Glauben: Der Gläubige soll in allen Lebenslagen standhaft bleiben – in Armut und in Reichtum. Der Wohlstand soll ihn nicht vom Gehorsam gegenüber Allah ablenken, sondern ihn vielmehr dankbar und großzügig machen.