بَخِلُوا : Ils ont refusé de donner, retenu ce qu'ils possédaient par avarice.
تَوَلَّوْا : Ils se sont détournés, ont tourné le dos.
مُعْرِضُونَ : Ils s'éloignent délibérément, avec obstination, de la vérité.
Interprétation de la parole d'Allah :
« فَلَمَّا آتَاهُم مِّن فَضْلِهِ » — Lorsque Allah leur a accordé de Sa grâce et de Sa générosité, leur donnant richesse et biens après qu'ils L'eurent invoqué et Lui eurent promis de se montrer généreux envers les pauvres s'Il les enrichissait, ils ont manqué à leur engagement. « بَخِلُوا بِهِ » — Ils ont retenu ce qu'Allah leur avait donné, refusant d'acquitter la part due pour la charité obligatoire et de dépenser dans les œuvres de bien. Ils n'ont pas tenu leur promesse de donner aux nécessiteux. « وَتَوَلَّوْا » — Ils se sont détournés de l'obéissance à Allah et de Son Messager, rompant leur pacte. « وَهُم مُّعْرِضُونَ » — Ils se sont éloignés de la foi avec indifférence et obstination, sans aucun regret ni remords, comme s'ils n'avaient jamais fait de promesse. Leur nature était l'insouciance et le refus de la vérité, car l'avarice et le manque de reconnaissance sont des traits profondément enracinés en eux.
Leçons et enseignements :
La richesse est une épreuve divine qui révèle la sincérité de la foi ; celui qui remercie Allah par la dépense dans le bien voit sa foi grandir, tandis que celui qui se montre avare s'expose à la perte de la bénédiction.
La promesse faite à Allah est un engagement sacré ; la trahir est un signe d'hypocrisie et de faiblesse de foi.
L'avarice n'est pas seulement un défaut moral, mais une maladie du cœur qui éloigne de la miséricorde divine et pousse à se détourner de la guidance.
L'islam encourage la générosité et l'entraide, car la richesse n'est qu'un dépôt confié par Allah pour être partagé avec les nécessiteux, et c'est ainsi que l'on purifie son âme et ses biens.
Ils jurent par Allah qu'ils n'ont pas dit (ce qu'ils ont proféré), alors qu'en vérité ils ont dit la parole de la mécréance et ils ont rejeté la foi après avoir été musulmans. Ils ont projeté ce qu'ils n'ont pu accomplir. Mais ils n'ont pas de reproche à faire si ce n'est qu'Allah - ainsi que Son messager - les a enrichis par Sa grâce. S'ils se repentaient, ce serait mieux pour eux. Et s'ils tournent le dos, Allah les châtiera d'un douloureux châtiment, ici-bas et dans l'au-delà; et ils n'auront sur terre ni allié ni secoureur.
Et parmi eux il en est qui avaient pris l'engagement envers Allah: «S'Il nous donne de Sa grâce, nous payerons, certes, la Zakât, et serons du nombre des gens de bien».
Il a donc suscité l'hypocrisie dans leurs cœurs, et cela jusqu'au jour où ils Le rencontreront, pour avoir violé ce qu'ils avaient promis à Allah et pour avoir menti.
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