Sura Yunus — Aya 107

Maana za Maneno:

• "Bi-dhurrin": Maafa, shida, au janga lolote.
• "Kāshif": Aondoaye, afutaye, au mwenye kuiondoa.
• "Yuridka bi-khayr": Akikusudia kheri, neema, au manufaa.
• "Rādda li-fadlih": Anayezuia au anayepinga fadhila yake.
• "Yuṣību bihi": Humfikishia, humpa, au humtesa kwa hilo.

Tafsiri ya Aya:

Ewe Mtume! Ikiwa Mwenyezi Mungu atakugusa kwa maafa, shida, au janga lolote — kama ugonjwa, umaskini, au huzuni — basi hakuna yeyote anayeweza kuliondoa isipokuwa Yeye pekee. Hakuna mwenye uwezo wa kukuondolea balaa hilo wala kukuepusha nalo isipokuwa Mwenyezi Mungu. Na ikiwa anakusudia kheri, neema, au baraka — kama afya, utajiri, au furaha — basi hakuna yeyote anayeweza kuizuia au kuipinga fadhila yake. Hakuna mwenye uwezo wa kukuzuia kheri hiyo wala kuiondoa kwako.

Mwenyezi Mungu humfikishia kheri na shida kwa mtu Anayemtaka miongoni mwa waja wake, kwa hekima Yake kubwa. Yeye ndiye Mwenye kufanya apendavyo, wala hakuna anayemuuliza anachofanya. Yeye ni Mwenye kusamehe dhambi za waja wake wanaotubu kwake, na ni Mwenye kurehemu waja wake wanaoamini na kumtii.

Faida Zinazotokana na Aya:

1. Ukuu wa Mwenyezi Mungu na Utawala Wake Pekee: Aya hii inathibitisha kwamba Mwenyezi Mungu ndiye Mwenye uwezo wa pekee juu ya mambo yote — hakuna anayeweza kutoa maafa au kuleta kheri isipokuwa Yeye. Hii inamfanya muumini amtegemee Mwenyezi Mungu pekee na asimtegemee mwingine yeyote.
2. Ukamilifu wa Imani na Tawakkali: Muumini anapojua kwamba hakuna anayeweza kumletea kheri wala kumwondolea shida isipokuwa Mwenyezi Mungu, basi moyo wake unajawa na imani thabiti na kumtegemea Mwenyezi Mungu katika kila hali — nyakati za shida na nyakati za raha.
3. Subira na Shukrani: Aya inamfundisha muumini kuwa na subira wakati wa shida, kwa kuwa anajua kwamba hilo ni kutoka kwa Mwenyezi Mungu kwa hekima; na kumshukuru Mwenyezi Mungu wakati wa neema, kwa kuwa anajua kwamba hiyo ni fadhila kutoka kwake.
4. Rehema na Msamaha wa Mwenyezi Mungu: Mwenyezi Mungu anajitambulisha kwa sifa za "Al-Ghafūr" (Mwenye kusamehe) na "Al-Raḥīm" (Mwenye kurehemu), ambayo inamfanya muumini ajarabie matumaini na kutumaini msamaha wa Mwenyezi Mungu, na kumrejea kwa toba ya kweli.
5. Kutambua Udhaifu wa Binadamu: Aya inamkumbusha binadamu kwamba yeye ni dhaifu na hana uwezo wowote mbele ya Mwenyezi Mungu, hivyo basi ni lazima anyenyekee na kujisalimisha kwa amri za Mwenyezi Mungu.
6. Hekima ya Mwenyezi Mungu katika Majaribio: Aya inathibitisha kwamba Mwenyezi Mungu humtesa Anayemtaka na humrehemu Anayemtaka kwa hekima Yake — hii inamfanya muumini akubali mapenzi ya Mwenyezi Mungu katika kila hali, akijua kwamba Mwenyezi Mungu hafanyi jambo bila hekima.