Sourate Yunus — Verset 75

Explication des mots :

• « Min ba'dihim » : après ces messagers (Noé, Hûd, Sâlih, Lot, Chou'ayb, etc.).
• « Mala'ihi » : les notables et les chefs de son peuple, c'est-à-dire l'élite de son entourage.
• « Bi-âyâtinâ » : les preuves et miracles évidents (les neuf signes : le bâton, la main blanche, etc.).
• « Fastakbarû » : ils refusèrent avec orgueil et fierté de se soumettre à la vérité.
• « Mujrimin » : criminels, c'est-à-dire associant des divinités à Allah et persistant dans le péché.

Interprétation de la parole d'Allah :

Après avoir envoyé ces prophètes à leurs peuples respectifs, Allah a suscité, dans une période ultérieure, Moïse et son frère Aaron, paix sur eux, vers Pharaon, roi d'Égypte, et les notables de son peuple. Il les envoya avec des miracles éclatants prouvant leur sincérité et la vérité de leur appel. Malgré ces preuves évidentes, Pharaon et son entourage s'enflèrent d'orgueil et refusèrent d'accepter la foi, s'obstinant dans leur mécréance et leur transgression. Ils étaient un peuple criminel, persistant dans l'association à Allah, la désobéissance et le rejet des messagers.

Enseignements tirés de ce verset :

1. La continuité de la mission prophétique : Allah envoie des messagers successivement aux nations, par miséricorde, pour les guider vers la vérité. Cela montre Sa justice et Sa bonté envers Ses créatures.
2. Le danger de l'orgueil : La grandeur de Pharaon et de son entourage ne les a pas protégés du châtiment. L'orgueil est une barrière fatale entre l'homme et la foi, car il empêche de reconnaître la vérité.
3. Les signes divins suffisent pour celui qui cherche sincèrement : Les miracles de Moïse étaient clairs, mais ceux qui refusent par entêtement n'en tirent aucun profit. Cela nous invite à méditer sur les signes d'Allah dans l'univers et dans le Coran.
4. La responsabilité des élites : Le verset mentionne spécifiquement les notables, car ils sont les premiers responsables de la corruption ou de la réforme de la société. Leur mécréance entraîne celle des masses.
5. L'espoir dans la miséricorde divine : Malgré la dureté de Pharaon, Allah a envoyé Moïse et Aaron avec douceur et sagesse. Cela nous enseigne à prêcher la vérité avec patience, même face à l'opposition.