Sure Yusuf — Vers 12

Bedeutung der Wörter:

• يَرْتَعْ: bedeutet „sich ausleben“ oder „sich frei und fröhlich bewegen“, oft im Sinne von Weiden und Genießen der Natur.
• يَلْعَبْ: bedeutet „spielen“ oder „sich vergnügen“, hier im Sinne von erlaubter, unschuldiger Freude.
• لَحَافِظُونَ: bedeutet „wir werden ihn sicher bewachen“ oder „wir sind für ihn Beschützer“.

Tafsir (Erläuterung):

Die Brüder von Yusuf (Friede sei mit ihm) baten ihren Vater Ya'qub (Friede sei mit ihm) um Erlaubnis, ihren jüngeren Bruder mitzunehmen. Sie sagten: „Sende ihn morgen mit uns in die Weidegebiete, damit er sich dort frei bewegen, die Natur genießen und sich mit uns vergnügen kann – durch erlaubte Spiele wie Wettrennen oder ähnliches. Und wir versprechen dir, dass wir ihn sicher bewachen und beschützen werden, sodass ihm keinerlei Schaden oder Unheil widerfahren wird.“ Sie versuchten, das Vertrauen ihres Vaters zu gewinnen, indem sie ihm Sicherheit und Fürsorge zusicherten. Doch ihre Absicht war nicht aufrichtig, denn sie planten heimlich, ihn aus dem Weg zu schaffen, wie die folgenden Verse zeigen. Der Vater zögerte, weil er um seinen Sohn besorgt war, doch die Brüder drängten weiter.

Nutzen und Lehren:

1. Die Sorge eines Vaters um sein Kind ist natürlich und lobenswert, und sie zeigt die tiefe Bindung innerhalb der Familie.
2. Man soll Versprechen nicht leichtfertig geben, sondern nur, wenn man wirklich gewillt ist, sie zu halten – denn die Brüder brachen ihr Wort.
3. Der Mensch muss wachsam sein gegenüber denen, die ihm etwas versprechen, besonders wenn es um die Sicherheit geliebter Menschen geht.
4. Diese Geschichte lehrt uns, dass Allahs Plan über allen menschlichen Plänen steht – selbst wenn Menschen Böses planen, führt Allah Seine weise Bestimmung aus, wie es im weiteren Verlauf der Geschichte von Yusuf deutlich wird.
5. Die Erlaubnis für erlaubte Spiele und Erholung, die nicht von Allahs Gehorsam ablenken, ist ein Zeichen der Barmherzigkeit im Islam – sie stärkt die Körper und erfreut die Herzen, solange sie in den Grenzen der Scharia bleibt.