Sura Ar-Ra'd — Versículo 26

Significados de las palabras:

• Yabsutu: Significa ensanchar, ampliar o extender.
• Yaqdiru: Significa restringir, estrechar o limitar.
• Farihū: Se regocijaron con alegría vanidosa y arrogante, no con alegría de agradecimiento.
• Matā': Disfrute pasajero y efímero del que se goza por poco tiempo.

Interpretación de la Aleya:

Al-lah, el Altísimo, es Quien concede la provisión y el sustento a quien Él quiere de Sus siervos, ensanchándola y ampliándola para unos, y restringiéndola y limitándola para otros, según Su infinita sabiduría. El hecho de que alguien tenga abundancia no es señal de que Al-lah lo ama, ni la escasez es señal de que lo aborrece; más bien, todo ocurre por Su voluntad y decreto. A veces, Él concede bienes al incrédulo como una prueba que lo lleva a su perdición, y restringe al creyente para que su recompensa sea mayor.

Luego, la aleya critica la actitud de los incrédulos, quienes se regocijan con la vida mundanal y se sienten satisfechos y orgullosos de ella, olvidando la vida venidera. Su alegría es una alegría de arrogancia y vanidad, no una alegría de gratitud por las bendiciones recibidas. Y es que la vida de este mundo, comparada con la vida del Más Allá, no es más que un disfrute insignificante y pasajero que pronto se desvanece y desaparece, mientras que la vida eterna es la verdadera vida que perdura para siempre.

Beneficios y lecciones que se extraen:

1. La verdadera riqueza no está en la abundancia de bienes materiales, sino en la fe y las buenas obras que nos acompañarán en la otra vida. El creyente no debe sentirse inferior por la escasez de su sustento, ni el incrédulo debe enorgullecerse por su abundancia.
2. La vida mundanal es efímera y engañosa; quien la toma como su máxima aspiración y se aferra a ella con arrogancia, pierde la oportunidad de prepararse para la vida eterna, que es la que realmente merece nuestro esfuerzo.
3. La sabiduría divina en la distribución del sustento nos enseña a confiar en Al-lah y a aceptar Su decreto con contentamiento, sabiendo que Él conoce lo que más nos conviene, aunque nosotros no lo comprendamos.
4. La alegría del creyente debe estar en la obediencia a Al-lah y en la esperanza de Su misericordia, no en los placeres pasajeros de este mundo. Quien se alegra con la vida mundanal y se olvida del Más Allá, se asemeja a quien se contenta con una sombra que desaparece, descuidando la luz eterna que le espera.