සූරා අර්-රාද් — ආයාත් 26

වචනවල අර්ථ:

• يَبْسُطُ: විස්තාරණය කරයි, පුළුල් කරයි.
• وَيَقْدِرُ: හිඟ කරයි, සීමා කරයි.
• فَرِحُوا: ඔවුන් ප්රීති වූහ.
• مَتَاعٌ: සුළු භුක්තියක්, තාවකාලික වින්දනයක්.

අර්ථ විවරණය:

අල්ලාහ් තආලා තමන්ගේ මෙහෙකරුවන් අතුරින් තමන් කැමති අයට ජීවනෝපාය (රිස්ක්) විස්තාරණය කරන අතර, තමන් කැමති අයට එය හිඟ කරයි. ධනයේ විස්තාරණය හෝ හිඟකම අල්ලාහ්ගේ ප්රියත්වයේ හෝ අප්රියත්වයේ ලකුණක් නොවේ. එය තමන්ගේ ප්රඥාව අනුව අල්ලාහ් කරන තීරණයකි. සමහර විට අල්ලාහ් කාෆිර්වරයෙකුට ධනය ලබා දෙන්නේ එමගින් ඔහුව විනාශ කිරීමට විය හැකි අතර, දැහැමි මුස්ලිම්වරයෙකුට ජීවනෝපාය හිඟ කරන්නේ ඔහුගේ උත්තම පදවිය ඉහළ නැංවීම සඳහා විය හැකිය.

කෙසේ වෙතත්, කාෆිර්වරු මෙලොව ජීවිතය ගැන අතිශයින් ප්රීති වූහ. ඔවුන් එයට සම්පූර්ණයෙන්ම ඇලී ගැළී එය තම අරමුණ කර ගත්හ. ඔවුන්ගේ මෙම ප්රීතිය කෘතඥතාවේ ප්රීතියක් නොව, උඩඟුකමේ සහ නොසැලකිල්ලේ ප්රීතියක් විය. නමුත් ඔවුන්ට අවබෝධ විය යුතු කරුණ නම්, මෙලොව ජීවිතය පරලොව හා සසඳන විට ඉතා සුළු හා තාවකාලික භුක්තියක් පමණක් බවයි. එය ඉක්මනින් නැති වී යන, අවසන් වී යන දෙයකි. පරලොව සදාකාලික ජීවිතය හා සසඳන විට මෙලොව ජීවිතය කිසිදු වටිනාකමක් නැති, අතිශය සුළු දෙයකි.

පාඩම්:

1. ධනය හෝ දිළිඳුකම අල්ලාහ්ගේ ප්රියත්වයේ හෝ අප්රියත්වයේ මිනුමක් නොවේ. අල්ලාහ් තම ප්රඥාව අනුව තමන් කැමති අයට විස්තාරණය කරන අතර, තමන් කැමති අයට හිඟ කරයි.
2. මුස්ලිම්වරයෙකු ධනය ලැබුණු විට එය අල්ලාහ්ගේ දයාවක් ලෙස සලකා කෘතඥ විය යුතු අතර, දිළිඳුකම ලැබුණු විට ඉවසීමෙන් කටයුතු කළ යුතුය. මන්ද, අල්ලාහ් සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන්ට වඩාත්ම යහපත් දේ ලබා දෙයි.
3. මෙලොව ජීවිතය තාවකාලික හා සුළු භුක්තියක් පමණි. එබැවින් ඥානවන්තයා මෙලොව ජීවිතයට වඩා සදාකාලික වන පරලොව ජීවිතයට මූලිකත්වය දිය යුතුය.
4. මෙලොව ජීවිතය ගැන උඩඟුකමින් ප්රීති වීම නොමඟ යාමේ ලකුණකි. දැහැමි මුස්ලිම්වරයා මෙලොව භුක්ති විඳින නමුත්, එය තම අරමුණ කර නොගනී. ඔහුගේ සැබෑ අරමුණ අල්ලාහ්ගේ ප්රසාදය හා පරලොව සාර්ථකත්වයයි.
5. අල්ලාහ්ගේ බෙදාහැරීම් සියල්ල ප්රඥාවෙන් පිරිපුන් ය. එබැවින් අප අල්ලාහ්ගේ තීරණ ගැන සෑහීමට පත් විය යුතු අතර, උන්වහන්සේ අපට ලබා දුන් දෙයින් සතුටු විය යුතුය.