Allaahu yabsutur rizqa limai yashaaa`u wa yaqdir; wa farihoo bilhayaatid dunyaa wa mal hayaatud dunya fil Aakhirati illaa mataa
📖 மொழிபெயர்ப்பு (தமிழில்)
📖 தமிழில்
அல்லாஹ் தான் நாடியவருக்கு சம்பத்தை விசாலமாக்குகிறான்; (தான் நாடியவருக்கு) அளவிட்டுக் கொடுக்கின்றான்; எனினும் அவர்கள் இவ்வுலக வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள் - இவ்வுலக வாழ்க்கையோ மறுமைக்கு ஒப்பிடாமல் மிகவும் அற்பமேயன்றி வேறில்லை.
🌐 Additional reference in മലയാളം
🌐 മലയാളം
അല്ലാഹു അവന് ഉദ്ദേശിക്കുന്ന ചിലര്ക്ക് ഉപജീവനം വിശാലമാക്കുകയും (മറ്റു ചിലര്ക്ക് അത്) പരിമിതപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അവര് ഇഹലോകജീവിതത്തില് സന്തോഷമടഞ്ഞിരിക്കുന്നു. പരലോകത്തെ അപേക്ഷിച്ച് ഇഹലോകജീവിതം (നിസ്സാരമായ) ഒരു സുഖാനുഭവം മാത്രമാകുന്നു.
مَتَاع – அற்பமான இன்பம், சிறிது காலம் அனுபவிக்கப்படும் பொருள்.
விளக்கம்:
அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களுக்கு வாழ்வாதாரத்தை விசாலமாக்குகிறான், தான் நாடியவர்களுக்கு அதைச் சுருக்குகிறான். இது அவனுடைய ஞானத்தின்படியும், அவனுடைய நாடுதலின்படியும் நடைபெறுகிறது. வாழ்வாதாரத்தின் விசாலம் ஒருவர் அல்லாஹ்விடம் மேன்மையானவர் என்பதற்கோ, அல்லாஹ் அவரை நேசிக்கிறான் என்பதற்கோ அடையாளமல்ல. அதுபோலவே, அதன் சுருக்கம் ஒருவர் இழிவானவர் என்பதற்கோ, அல்லாஹ் அவரை வெறுக்கிறான் என்பதற்கோ அடையாளமல்ல. மாறாக, அல்லாஹ் சில சமயம் காஃபிர்களுக்கு செல்வத்தை வழங்குகிறான்; அதன் மூலம் அவர்களை (படிப்படியாக) பிடிக்கும் பொருட்டு. இன்னும் சில சமயம் முஃமின்களுக்கு வாழ்வாதாரத்தைச் சுருக்குகிறான்; அதன் மூலம் அவர்களுடைய நன்மையை அதிகப்படுத்துவதற்காக. இவை அனைத்தும் அல்லாஹ்வின் நாடுதலின்படியே நடைபெறுகின்றன.
இருப்பினும், காஃபிர்கள் இவ்வுலக வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள்; அதில் திருப்தியடைந்து, அதையே நிலையானது என்று எண்ணுகிறார்கள். ஆனால், இவ்வுலக வாழ்க்கை மறுமையுடன் ஒப்பிடுகையில் மிகச் சிறியதும், விரைவில் அழிந்துபோகக்கூடியதுமான ஒரு அற்ப இன்பமே தவிர வேறில்லை. ஒரு பயணி ஒரு மரத்தின் நிழலில் சிறிது நேரம் இளைப்பாறிவிட்டு செல்வதைப் போன்றது இவ்வுலக வாழ்க்கை. மறுமையின் நிலையான இன்பங்களுடன் ஒப்பிடுகையில், இவ்வுலக இன்பங்கள் அற்பமானவையே.
பயன்கள்:
வாழ்வாதாரத்தின் விசாலமும் சுருக்கமும் அல்லாஹ்வின் கையில் உள்ளது; அது அவனுடைய ஞானத்தின்படியே நடைபெறுகிறது. எனவே, முஃமின் செல்வம் கிடைக்கும்போது நன்றி செலுத்த வேண்டும், வறுமை ஏற்படும்போது பொறுமையாக இருக்க வேண்டும்.
செல்வம் அல்லாஹ்வின் அன்புக்கு அடையாளமல்ல, வறுமை அவனுடைய வெறுப்புக்கு அடையாளமல்ல. எனவே, மனிதர்களை அவர்களுடைய செல்வத்தைக் கொண்டோ வறுமையைக் கொண்டோ மதிப்பிடக்கூடாது.
இவ்வுலக வாழ்க்கை அற்பமானது, நிலையற்றது; அதில் மனதைப் பறிகொடுத்து மகிழ்ச்சியடைவது அறிவீனமாகும். உண்மையான வெற்றி மறுமையின் நிலையான இன்பங்களில் தான் உள்ளது.
முஃமின்கள் இவ்வுலகை ஒரு தாண்டும் இடமாகவே கருத வேண்டும்; மறுமைக்கான வழியைத் தயார்படுத்துவதிலேயே கவனம் செலுத்த வேண்டும்.
அல்லாஹ்வின் விநியோகம் அவனுடைய ஞானத்தின்படி நடைபெறுகிறது; அவனுடைய ஒவ்வொரு முடிவிலும் நன்மைதான் உள்ளது. இந்த நம்பிக்கை முஃமினின் இதயத்தை அமைதிப்படுத்துகிறது.
அல்லாஹ் தான் நாடியவருக்கு சம்பத்தை விசாலமாக்குகிறான்; (தான் நாடியவருக்கு) அளவிட்டுக் கொடுக்கின்றான்; எனினும் அவர்கள் இவ்வுலக வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள் - இவ்வுலக வாழ்க்கையோ மறுமைக்கு ஒப்பிடாமல் மிகவும் அற்பமேயன்றி வேறில்லை.
"நீங்கள் பொறுமையைக் கடைப்பிடித்ததற்காக 'ஸலாமுன் அலைக்கும்' (உங்கள் மீது ஸலாம் உண்டாவதாக!) உங்களுடைய இறுதி வீடு மிகவும் நல்லதாயிற்று!" (என்று கூறுவார்கள்.)
எவர்கள் அல்லாஹ்விடம் அளித்த வாக்குறுதியை உறுதிப்படுத்திய பின்னர் முறித்து விடுகிறார்களோ இன்னும், அல்லாஹ் சேர்த்து வைக்க வேண்டுமென ஏவியதைப் பிரித்து விடுகிறார்களோ பூமியில் ஃபஸாது (விஷமம்) செய்கிறார்களோ - அத்தகையோருக்குச் சாபந்தான் அவர்களுக்கு மிகக்கெட்ட வீடும் இருக்கிறது.
அல்லாஹ் தான் நாடியவருக்கு சம்பத்தை விசாலமாக்குகிறான்; (தான் நாடியவருக்கு) அளவிட்டுக் கொடுக்கின்றான்; எனினும் அவர்கள் இவ்வுலக வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள் - இவ்வுலக வாழ்க்கையோ மறுமைக்கு ஒப்பிடாமல் மிகவும் அற்பமேயன்றி வேறில்லை.
"இவருக்கு இவருடைய இறைவனிடமிருந்து ஓர் அத்தாட்சி இறக்கி வைக்கப்படக் கூடாதா" என்று நிராகரிப்போர் கூறுகிறார்கள், (நபியே!) நீர் கூறும்; "நிச்சயமாக அல்லாஹ் தான் நாடியவரை வழிகெடச்செய்கிறான்; தன் பால் எவர் திரும்புகிறாரோ அத்தகையோருக்கு நேர் வழிகாட்டுகிறான்" என்று
(நேர் வழி பெறும்) அவர்கள் எத்தகையோரென்றால், அவர்கள் தாம் (முற்றிலும்) ஈமான் கொண்டவர்கள்; மேலும், அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதால் அவர்களுடைய இதயங்கள் அமைதி பெறுகின்றன் அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வது கொண்டு தான் இதயங்கள் அமைதி பெறுகின்றன என்பதை அறிந்து கொள்க!
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.